主持人語(yǔ)

習(xí)近平文化思想提出要“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。1月4日，中共佛山市委十三屆七次全會(huì)暨市委經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議召開(kāi)，強(qiáng)調(diào)要激活粵劇文化、功夫文化、龍舟文化、龍獅文化、陶藝文化、工匠文化、美食文化、秋色文化、祖廟文化、忠義文化等“十大傳統(tǒng)文化”，引發(fā)各界關(guān)注和熱議。佛山要如何激活這十大傳統(tǒng)文化，持續(xù)擦亮歷史文化名城品牌，本期圓桌論壇四位嘉賓各抒己見(jiàn)。

主持人：劉蓉

本期嘉賓：

1、省委黨校哲學(xué)教研部副教授、清華大學(xué)哲學(xué)博士 鈕則圳

2、佛山市禪城區(qū)委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)、區(qū)文化廣電旅游體育局局長(zhǎng) 劉芳

3、佛山市委黨?？蒲刑幉┦?車(chē)孟杰

4、順德區(qū)社科聯(lián)副秘書(shū)長(zhǎng) 毛巴總

鈕則圳：賡續(xù)千年文脈 譜寫(xiě)歷史文化名城當(dāng)代華章

鈕則圳。

推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，離不開(kāi)文化所提供的強(qiáng)大思想理念引領(lǐng)、健康民族精神風(fēng)貌和過(guò)硬的人才素質(zhì)支撐。對(duì)標(biāo)高質(zhì)量發(fā)展要求，必須注重推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)相互促進(jìn)、共同發(fā)展，充分發(fā)揮文化的重要支點(diǎn)作用，聚焦高品質(zhì)文化供給，滿足人民群眾多樣化、多層次的精神文化需求，用文化的力量持續(xù)浸潤(rùn)高質(zhì)量發(fā)展的全過(guò)程、各方面。

佛山首次提出激活“十大傳統(tǒng)文化”，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的時(shí)代光彩，著力推動(dòng)現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化交織共融。這充分彰顯了佛山的歷史厚度與文化溫度，體現(xiàn)出佛山在新征程上賡續(xù)千年文脈、譜寫(xiě)歷史文化名城當(dāng)代華章的自覺(jué)意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神，必將使歷史文化名城再度綻放新的光彩，為扎實(shí)落實(shí)省委“1310”具體部署，走好高質(zhì)量發(fā)展之路提供更為堅(jiān)實(shí)的文化支撐與精神動(dòng)力。

激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擦亮歷史文化名城品牌，要站在民族精神傳承、國(guó)家文化建設(shè)的高度，堅(jiān)持守正創(chuàng)新和系統(tǒng)觀念，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，穩(wěn)步推進(jìn)。一是做好保育活化工作。要珍視以“十大傳統(tǒng)文化”為代表的本土文化資源，堅(jiān)持系統(tǒng)性保護(hù)原則，加強(qiáng)“保育”力度，通過(guò)文化數(shù)據(jù)庫(kù)、文化工作站等方式多措并舉優(yōu)化保護(hù)傳承體系；同時(shí)要加強(qiáng)“活化”力度，不斷豐富傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園，使其以人民群眾可感可知、喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式不斷融入日常生活中去，并且通過(guò)開(kāi)發(fā)特色課程及課外活動(dòng)等方式，鼓勵(lì)傳統(tǒng)文化多渠道融入國(guó)民教育體系，有效調(diào)動(dòng)青少年了解、認(rèn)知、傳習(xí)佛山傳統(tǒng)文化，廣泛培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者、傳承者與弘揚(yáng)者。二是注重佛山“文化+”發(fā)展。重視“文化+市場(chǎng)”“文化+科技”“文化+旅游”所帶來(lái)的倍增效應(yīng)，因地制宜推動(dòng)傳統(tǒng)文化與新技術(shù)、旅游等要素深度融合，通過(guò)挖掘資源盤(pán)活品牌，推動(dòng)特色傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步吸引外地游客尤其是青年游客感悟佛山傳統(tǒng)文化活力；立足自身資源稟賦，開(kāi)發(fā)特色傳統(tǒng)文化主題旅游線路、研學(xué)產(chǎn)品，提升文化生產(chǎn)效能與使用效率，使傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)滲透進(jìn)產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步調(diào)之中，發(fā)揮更大動(dòng)能。三是講好佛山“十大傳統(tǒng)文化”故事，提升傳播力與影響力。要加強(qiáng)宣傳，追求“形神兼?zhèn)洹保M織策劃制作更好展現(xiàn)佛山傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范和藝術(shù)魅力，且富有辨識(shí)度、感染力、傳播力的新媒體宣傳精品。加強(qiáng)線上線下聯(lián)動(dòng)，大力推動(dòng)佛山傳統(tǒng)文化走出去，增強(qiáng)在海內(nèi)外的傳播輻射效應(yīng)。

“觀乎人文，以化成天下?！狈鹕絺鹘y(tǒng)文化具有涵養(yǎng)氣質(zhì)、潤(rùn)物無(wú)聲的作用，能夠讓人民精神生活獲得更多幸福感與滿足感，也能夠讓一方水土更具人文關(guān)懷與生命力。佛山要守護(hù)好共同的精神家園，保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好“十大傳統(tǒng)文化”，為新征程推動(dòng)佛山高質(zhì)量發(fā)展提供更加強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。

劉芳：激活“十大傳統(tǒng)文化” 扛起嶺南廣府文化傳承發(fā)展大旗

劉芳。

市委十三屆七次全會(huì)提出的“十大傳統(tǒng)文化”是佛山爭(zhēng)當(dāng)傳承嶺南廣府文脈領(lǐng)頭羊的生動(dòng)實(shí)踐。當(dāng)前，禪城正全力打造“佛山之心”，奔赴“六最”現(xiàn)代化禪城，“六最”中“最佛山”的底色最為鮮明，“佛山之心”必須是文化中心，禪城有激活“十大傳統(tǒng)文化”，扛起嶺南廣府文化傳承發(fā)展大旗的歷史自信、文化自信和擔(dān)當(dāng)干勁！

以躬耕之姿，讀懂“十大傳統(tǒng)文化”。禪城承載著過(guò)去“四大名鎮(zhèn)”“四大聚”的輝煌，這里至今矗立著千年祖廟、百年梁園等歷史悠久的嶺南建筑，延續(xù)著行通濟(jì)、佛山秋色等傳承數(shù)百年的民俗節(jié)慶，涵養(yǎng)著粵劇、陶瓷、功夫、龍獅、龍舟等璀璨的文化明珠。漫漫歷史長(zhǎng)河中，禪城的文化基因滋養(yǎng)了重工重商、開(kāi)放包容、實(shí)干為要的城市文化，也催生了敢飲“頭啖湯”的城市氣質(zhì)。深挖“十大傳統(tǒng)文化”“富礦”是一種不忘本來(lái)的歷史自信，也是激活傳統(tǒng)文化的必經(jīng)之路?！笆髠鹘y(tǒng)文化”有一些在薪火相傳中已經(jīng)聲名鵲起，有一些挖掘得還不夠充分。要發(fā)揮好傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，首先要讀懂歷史中的佛山，弄清弄懂弄透文化的核心內(nèi)涵、傳承體系、文化特質(zhì)，打造一批展現(xiàn)時(shí)代魅力和嶺南風(fēng)韻的精品力作，以一部精品代言一類(lèi)文化、帶火一座城市，塑造嶺南廣府文化群像。

以蝶變之勢(shì)，傳承“十大傳統(tǒng)文化”。禪城已經(jīng)做了一些探索，如推出禪城十大民俗活動(dòng)，舉辦、承辦中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)示范性交流展示、中華龍獅大賽、中國(guó)陶瓷創(chuàng)意周等國(guó)家級(jí)活動(dòng)；推動(dòng)粵劇、陶藝、功夫等傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，編寫(xiě)《陶藝》《剪紙》等地方教材等；實(shí)施嶺南文化“雙創(chuàng)”行動(dòng)，把香云紗做成瓷磚、HEA龍獅文創(chuàng)系列熱銷(xiāo)全國(guó)；建成全省首個(gè)數(shù)字陶瓷文化博物館，聯(lián)合創(chuàng)建國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)?？梢哉f(shuō)，禪城具有傳承“十大傳統(tǒng)文化”的良好基礎(chǔ)。未來(lái)，我們要繼續(xù)突破“小文化”視野，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史發(fā)展統(tǒng)一的“大文化”整體觀，推動(dòng)“十大傳統(tǒng)文化”朝著可觀、可觸、可感的方向發(fā)展，帶動(dòng)傳統(tǒng)文化更好融入現(xiàn)代美好生活。

以欣欣之態(tài)，創(chuàng)新“十大傳統(tǒng)文化”。文化高質(zhì)量發(fā)展是贏得城市競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵變量。為此，我們將推出一系列弘揚(yáng)“十大傳統(tǒng)文化”的禪城行動(dòng)。推動(dòng)文化賦能城市更新，將“十大傳統(tǒng)文化”元素植入城鄉(xiāng)風(fēng)貌營(yíng)造、城市格調(diào)提升、文化空間拓印進(jìn)程。如把佛山古鎮(zhèn)打造成為歷史融合現(xiàn)代、特色兼具創(chuàng)新、生態(tài)宜居宜業(yè)的嶺南廣府文化集聚區(qū)。推動(dòng)文化賦能產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，做強(qiáng)嶺南文化IP，通過(guò)文化IP品牌化、場(chǎng)景化、產(chǎn)業(yè)化，提高傳統(tǒng)文化“附加值”。如傳承陶藝文化，加快“美陶灣”建設(shè)，爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展示范區(qū)。推動(dòng)文化賦能商業(yè)消費(fèi)，策劃“禪城好禮”，打造“漫游禪城”文旅品牌，抓好大活動(dòng)、促進(jìn)大交流，把傳統(tǒng)文化推向市場(chǎng)，將“流量”轉(zhuǎn)化為“留量”，推動(dòng)嶺南文脈之城邁向新高度，提升佛山文化影響力，讓禪城真正成為近悅遠(yuǎn)來(lái)的“佛山之心”。

車(chē)孟杰：傳承佛山忠義文化可從四個(gè)方面發(fā)力

車(chē)孟杰。

作為佛山“十大傳統(tǒng)文化”之一的忠義文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含的是佛山人民自古以來(lái)堅(jiān)守忠誠(chéng)、追求正義的人文精神。在明代，梁廣、冼灝通等佛山民眾，正是以忠義之舉保衛(wèi)著佛山免受兵燹之禍，使佛山獲得“忠義鄉(xiāng)”美名。而清代佛山義倉(cāng)所承擔(dān)的地方義舉，也傳承著佛山忠義品格。近現(xiàn)代革命歲月中，陳鐵軍、羅登賢、吳勤、鄧培等英烈事跡，更是彰顯了佛山人民對(duì)黨忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)為民的忠義品格。傳承好佛山忠義文化并發(fā)揮其價(jià)值，是佛山賡續(xù)中華文脈、打造嶺南廣府文化高地的題中之義，應(yīng)注重從四個(gè)方面發(fā)力。

一是深入挖掘佛山忠義文化的豐富內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。佛山忠義文化蘊(yùn)含著佛山這座城市深厚的人文基因，是佛山傳承嶺南廣府文脈的重要根基。佛山必須堅(jiān)持古為今用、推陳出新，加大對(duì)本土忠義文化內(nèi)涵的挖掘與闡釋?zhuān)∑渚A、去其糟粕，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，梳理出佛山忠義文化中與新時(shí)代同頻共振的價(jià)值理念，并加以有效轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新應(yīng)用，使之成為引導(dǎo)佛山人民愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、向上向善的重要文化資源。

二是大力推動(dòng)佛山忠義文化融入城市品牌建設(shè)。佛山在打造城市品牌過(guò)程中，必須重視本土忠義文化元素的融入，以佛山忠義文化串聯(lián)功夫文化、祖廟文化、工匠文化、狀元文化等，突出其中忠誠(chéng)正義的佛山人文精神，并進(jìn)行一體傳承與弘揚(yáng)，共同展現(xiàn)佛山的嶺南廣府文化魅力。同時(shí)，推進(jìn)佛山忠義文化和旅游深度融合發(fā)展，構(gòu)筑“忠義佛山”城市IP，打造佛山忠義文化旅游產(chǎn)業(yè)，不斷提升佛山城市品牌的感召力和影響力。

三是充分運(yùn)用佛山忠義文化賦能基層社會(huì)治理。在傳統(tǒng)佛山社會(huì)治理中發(fā)揮關(guān)鍵作用的忠義文化，也是新時(shí)代佛山基層社會(huì)治理的重要資源。佛山應(yīng)推動(dòng)忠義文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)企業(yè)，全面融入人民的日常生產(chǎn)生活，在堅(jiān)持黨建引領(lǐng)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮好忠義文化以文潤(rùn)心、以德育人、成風(fēng)化俗的作用，塑造文化認(rèn)同感和歸屬感，整合社會(huì)多方力量，凝聚社會(huì)治理合力，打造講忠誠(chéng)、守信義的佛山特色社會(huì)治理共同體。

四是積極做好佛山忠義文化的宣傳和推廣工作。佛山忠義文化的傳承與弘揚(yáng)，離不開(kāi)良好的社會(huì)氛圍和輿論環(huán)境。佛山應(yīng)以多元方式開(kāi)展忠義文化群體活動(dòng)，包括百姓宣講、藝術(shù)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)交流等，激發(fā)人民主動(dòng)參與、積極傳播佛山忠義文化的熱情。同時(shí)還要緊扣時(shí)代脈搏，突破忠義文化的傳統(tǒng)話語(yǔ)表達(dá)，創(chuàng)新運(yùn)用社交媒體、數(shù)字技術(shù)等對(duì)外講好佛山忠義故事，傳遞佛山忠義精神在新時(shí)代的特色價(jià)值，塑造佛山的忠義形象。

毛巴總：讓美食文化和龍舟文化融通發(fā)展

毛巴總。

順德是“世界美食之都”，又是“全國(guó)龍舟之鄉(xiāng)”，可以說(shuō)，美食文化和龍舟文化在順德有深厚的底蘊(yùn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，兩者融通有望再上一個(gè)臺(tái)階，為佛山擦亮歷史文化名城品牌助力。

以文化為支點(diǎn)，尋宗求源，向上生長(zhǎng)，讓美食IP與龍舟IP“文脈融通”。文化是一座城市的根脈和靈魂，擁有穿越時(shí)空、駁接文明的力量。順德的美食與龍舟發(fā)展到今天這樣的級(jí)別，經(jīng)歷了歲月的沉淀、歷史的洗禮。文化向下扎根，文明向上生長(zhǎng)。美食與龍舟高熱的背后都是文化的盛行。

“食在廣東，廚出鳳城，味在順德”。近看，美食節(jié)或美食周自2006年肇始以來(lái)，順德舉行16次，持續(xù)發(fā)力，成為品牌。2023年3月首屆中國(guó)國(guó)際（佛山）預(yù)制菜產(chǎn)業(yè)大會(huì)在順德落幕，標(biāo)志著順德美食進(jìn)入了新賽道。遠(yuǎn)望，順德人是孔夫子：“食不厭精，膾不厭細(xì)”“不時(shí)，不食”理念的踐行者，沒(méi)這種文化，806平方公里的順德很難達(dá)到世界美食之都的高度。

世界龍舟看中國(guó)，中國(guó)龍舟看順德。順德培育了多支世界冠軍隊(duì)伍。而人們常說(shuō)，領(lǐng)略龍舟文化，從吃龍船飯開(kāi)始，以此點(diǎn)燃“同心同行，奮楫爭(zhēng)先”的龍舟競(jìng)賽。因此，龍舟飯或龍舟宴就是龍舟文化與美食文化一個(gè)天然的融通之點(diǎn)，都是以美食為媒。民以食為天，“食”是這兩種文化融通的橋梁。

以規(guī)劃為引領(lǐng)，優(yōu)化整合，重塑格局，讓美食文化圈與龍舟文化圈“空間融通”。雖然美食與龍舟存在文化的融通，但兩個(gè)文化圈在時(shí)間與空間上的現(xiàn)實(shí)交匯并不多，需要擴(kuò)大同心圓。跨界發(fā)展，需要規(guī)劃先行。以文化為支點(diǎn)，在規(guī)劃上特別構(gòu)建一些“龍舟節(jié)+美食節(jié)”或“美食節(jié)+龍舟節(jié)”的地理空間，以地理長(zhǎng)廊釋放時(shí)間長(zhǎng)廊，聚人氣，生財(cái)氣；同時(shí)，優(yōu)化與強(qiáng)化頂層制度設(shè)計(jì)，讓兩者機(jī)制有機(jī)疊合。將價(jià)值鏈關(guān)聯(lián)度較高、合作潛力較大的文旅產(chǎn)業(yè)“一盤(pán)棋”規(guī)劃，就能吸引更多網(wǎng)民與網(wǎng)紅“打卡”。

以發(fā)展為硬道理，持續(xù)孵化，相互賦能，讓美食文化與龍舟文化兩個(gè)產(chǎn)業(yè)“消費(fèi)圈融通”。美食文化也好，龍舟文化也罷，行穩(wěn)致遠(yuǎn)的鑰匙是“發(fā)展”，離開(kāi)發(fā)展，難以歷久彌新。而發(fā)展，就要不斷擴(kuò)大“消費(fèi)朋友圈”。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)——美食文化的真諦是“探尋真味”；百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng)，借海揚(yáng)帆奮者先——龍舟文化的真義是“體育競(jìng)技”。雖然兩個(gè)消費(fèi)群體不怎么一致，但有文化同源、空間同區(qū)的基礎(chǔ)。如果將兩個(gè)消費(fèi)群體黏合在一起，消費(fèi)力自然倍增。我們期待美食文化節(jié)和龍舟文化節(jié)跨界聯(lián)動(dòng)的一天，這恰是對(duì)兩個(gè)產(chǎn)業(yè)消費(fèi)群體融通的孵化與培育。

編輯/林楊