佛山秋色，是佛山百姓慶豐收、謝神祇的秋季民俗活動(dòng)，是佛山的狂歡節(jié)，是佛山的文化品牌。秋色既是歷史的，也是現(xiàn)代的。
秋色是具有包容性和豐富性的活態(tài)傳承。佛山秋色由舞草龍孩童耍樂(lè)開(kāi)始，自于明代正統(tǒng)十四年(1449年）定名后，500多年來(lái)，隨著佛山經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展，一點(diǎn)一滴變化，逐步逐漸完善，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，這些創(chuàng)造最后的結(jié)果構(gòu)成了秋色的多樣豐富。秋色由燈色、景色、水色、車(chē)色、馬色、飄色、地色一共七色組成，包含民間工藝品和文藝表演兩大類(lèi)，匯集工藝美術(shù)、戲劇、音樂(lè)、舞蹈、雜技于一體，成為一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一的文化生命體。近年來(lái)，秋色加入了更多的當(dāng)代元素和內(nèi)容，極盡繁華之能事。這些都展示出佛山秋色的文化積淀深厚和歷史層次豐富的特點(diǎn)。
秋色充分彰顯了民俗的凝聚力和引領(lǐng)力。佛山秋色是大型綜合性群眾性文化藝術(shù)活動(dòng)，規(guī)模之大、人數(shù)眾多，令人驚嘆。除了主要呈現(xiàn)方式巡游，秋色實(shí)際上可分為幾大部分，包括籌備、祭祀、鄉(xiāng)飲酒禮、巡游開(kāi)幕式（含文藝演出）、巡游（含巡游、歌舞和賽會(huì)）以及“曬標(biāo)”等。這樣復(fù)合性的程序和內(nèi)容，有利于在不同層面吸引廣泛的參與者，凸顯秋色的群體性和狂歡性。人是懸掛在意義之網(wǎng)上的動(dòng)物，民俗狂歡本為人們通過(guò)民俗化儀式達(dá)成共同意義的生產(chǎn)與傳播。因此，民俗的集體性或者說(shuō)群體性既是形式，也是目的。在年復(fù)一年的巡游和曬色中，眾人聚會(huì)、熱鬧，宣泄、狂歡，通過(guò)感知、體驗(yàn) 、感動(dòng)和共情，人與人之間從關(guān)系維度和情感維度上拉近了距離。同時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)化的生動(dòng)火熱的情境感知，使得民俗從客觀的事實(shí)記錄幻化為觸動(dòng)心靈的激情意象，生成鮮活的集體記憶，讓人們對(duì)地方產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同和情感共鳴，人與人之間形成了精神鏈接與文化認(rèn)同。從發(fā)端到現(xiàn)在，佛山秋色一直在進(jìn)行著這樣的文化認(rèn)同性生產(chǎn)，打造著佛山共同體，整合著佛山社會(huì)。
秋色的功能和要素正被重新建構(gòu)。我們知道，民俗要素是民俗功能得以呈現(xiàn)的客觀載體，民俗功能是民俗要素傳承發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，最直觀的表現(xiàn)就是元素隨時(shí)代和社會(huì)的變遷而流變，更深層的變化在于功能的重構(gòu)。現(xiàn)在，秋色置身于多元共生的佛山文化生態(tài)中，與他文化進(jìn)行互動(dòng)、交流和碰撞，把“你的”“你們的”“他的””他們的” 文化融入自我，通過(guò)多維化重組而嵌入當(dāng)下和未來(lái) ,在活態(tài)傳承中尋找與當(dāng)代人的精神連接，滿足不同人的不同需求，展現(xiàn)出生生不息的內(nèi)生動(dòng)力。秋色由傳統(tǒng)民俗活動(dòng)演變?yōu)橐粓?chǎng)現(xiàn)代嘉年華，不再限于佛山居民的互動(dòng)參與，而是通過(guò)現(xiàn)代傳媒技術(shù)手段，擴(kuò)大影響力，吸引國(guó)內(nèi)外更多外來(lái)人員參與，成為佛山文化的一道靚麗風(fēng)景。秋色的形式和內(nèi)容在不斷創(chuàng)新發(fā)展，秋色的功能從單一性趨向復(fù)合性?？梢哉f(shuō)，佛山秋色不僅僅是民眾的民俗活動(dòng)，它已經(jīng)超越了傳統(tǒng)節(jié)日民俗強(qiáng)烈的地方性和民間性、生活性，成為城市公共性文化的一部分，成為文化經(jīng)濟(jì)的一部分。這是民俗傳承變異規(guī)律與社會(huì)文化力量共同作用的必然結(jié)果。
如今，一個(gè)彼此聯(lián)系緊密、高度合作的佛山秋色多元行動(dòng)方正在聚攏。2006年、2008年佛山秋色相繼成為省級(jí)、國(guó)家級(jí)的非遺項(xiàng)目。從2009年起，政府牽頭匯聚各方力量，積極打造佛山秋色品牌，組織者、參與者、欣賞者同在于一個(gè)時(shí)空，共建秋色，共醉秋色。這種多元主體力量共同參與的民俗的發(fā)展模式，既是我的，也是你的；既是地方的，也是公共的；既是共建的，也是共享的。這一切源于佛山秋色的文化積淀深厚、歷史層次豐富和多元主體參與。其關(guān)鍵因素之一在于保持地域的文化認(rèn)同并將之“外延”，其變化的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力在于滿足更加多元的當(dāng)下需求。
由此，佛山秋色要火下去，在民間自發(fā)力量基礎(chǔ)上，需要強(qiáng)化政策引導(dǎo)和市場(chǎng)引力，充分調(diào)動(dòng)不同行動(dòng)力量，進(jìn)一步提升不同主體的參與感、獲得感、認(rèn)同感，共同營(yíng)造濃烈的秋色文化氛圍，連接“意義之網(wǎng)”，融入大眾、融入當(dāng)代、融入生活，延續(xù)佛山文化傳統(tǒng)，彰顯佛山文化個(gè)性，增強(qiáng)佛山文化認(rèn)同。這樣，秋色傳承才會(huì)有無(wú)限的生機(jī)和活力，在互動(dòng)與共鳴中流光溢彩。
（作者揭英麗，系廣東省社會(huì)科學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)研究所助理研究員、博士）
編輯/黃昭賢
