黨的二十大報(bào)告中明確指出，要深化全民閱讀活動(dòng)。4月23日世界讀書(shū)日即將到來(lái)，在全民閱讀時(shí)代，實(shí)體書(shū)店承擔(dān)著公共文化服務(wù)的功能，是擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)供給的重要市場(chǎng)主體，實(shí)體書(shū)店的可持續(xù)發(fā)展關(guān)乎全民閱讀戰(zhàn)略實(shí)施的質(zhì)量和水平。近日，湖北大學(xué)新聞傳播學(xué)院新聞系主任張萱在接受佛山日?qǐng)?bào)《理論周刊》專訪時(shí)表示，實(shí)體書(shū)店作為城市新型文化景觀，其空間性、社交性在塑造城市文化表征形象、推動(dòng)全民閱讀的過(guò)程中，具有巨大的生產(chǎn)力和創(chuàng)新空間。佛山可持續(xù)發(fā)展實(shí)體書(shū)店，緊緊抓住“書(shū)籍本位”和“空間賦權(quán)”兩個(gè)關(guān)鍵，從而推動(dòng)城市文化空間建設(shè)。
專家簡(jiǎn)介
張萱，文學(xué)博士、博士后，湖北大學(xué)新聞傳播學(xué)院新聞系主任、碩士生導(dǎo)師，曾在美國(guó)北卡羅來(lái)納大學(xué)教堂山分校、香港城市大學(xué)及臺(tái)灣銘傳大學(xué)從事訪問(wèn)研究工作。主要研究方向?yàn)槌鞘形幕瘋鞑ヅc實(shí)體書(shū)店。編著的《湖北地區(qū)實(shí)體書(shū)店調(diào)查研究》一書(shū)，是國(guó)內(nèi)第一部地方實(shí)體書(shū)店調(diào)研報(bào)告。
抓住“書(shū)籍本位”和“空間賦權(quán)”發(fā)展實(shí)體書(shū)店
在“網(wǎng)紅書(shū)店”扎堆的當(dāng)下，實(shí)體書(shū)店更應(yīng)深挖其優(yōu)質(zhì)文化的生產(chǎn)力，重拾系統(tǒng)有效的書(shū)籍遴選機(jī)制。
《理論周刊》：當(dāng)下實(shí)體書(shū)店現(xiàn)狀如何？待解決的問(wèn)題有哪些？實(shí)體書(shū)店可持續(xù)發(fā)展的路徑有哪些？
張萱：如今實(shí)體書(shū)店常常登上熱搜成為熱點(diǎn)話題之一。2022年，全國(guó)實(shí)體書(shū)店的行業(yè)關(guān)鍵詞是“活著”，這個(gè)詞透露出過(guò)去三年實(shí)體書(shū)店的不易。但當(dāng)下實(shí)體書(shū)店的現(xiàn)狀總體是波動(dòng)前行的。
當(dāng)前，實(shí)體書(shū)店在“活著就好”“左手商業(yè)、右手情懷”“網(wǎng)紅打卡地還是閱讀場(chǎng)所？”這些話題中波動(dòng)不定，但實(shí)體書(shū)店與讀者的黏合度才是當(dāng)下最大的挑戰(zhàn)。不可否認(rèn)，在智能傳播與數(shù)字媒介環(huán)境下，所有的傳播主體都在搶奪公眾注意力，實(shí)體書(shū)店作為一種偏重文字閱讀和理性思維的文化空間，要與一切更輕松、便捷、豐富、有趣的可視化、娛樂(lè)化信息競(jìng)爭(zhēng)用戶，所以我們看見(jiàn)實(shí)體書(shū)店的很多困境都與之相關(guān)。
實(shí)體書(shū)店要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)抓住兩個(gè)關(guān)鍵詞——“書(shū)籍本位”和“空間賦權(quán)”。其一，在“書(shū)籍本位”和“空間賦權(quán)”基礎(chǔ)上，深挖優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的內(nèi)容生產(chǎn)。實(shí)體書(shū)店在本質(zhì)上是提供紙質(zhì)圖書(shū)閱讀的場(chǎng)所，其空間屬性是安靜、理性的氛圍，這與時(shí)下線上閱讀的龐雜、海量乃至無(wú)從選擇的信息氛圍形成巨大反差。隨著人們信息獲得習(xí)慣的電子化，實(shí)體書(shū)店的空間價(jià)值確實(shí)很難成為人們的首選，但這一點(diǎn)恰恰是實(shí)體書(shū)店的核心優(yōu)勢(shì)。為什么國(guó)家連續(xù)十年倡導(dǎo)“全民閱讀”，因?yàn)閲?guó)家的發(fā)展依然需要優(yōu)秀文化的引領(lǐng)，青少年依然需要培養(yǎng)專注力、有目標(biāo)有計(jì)劃的學(xué)習(xí)能力，年輕人需要具備理性的判斷力。所以，在“網(wǎng)紅書(shū)店”扎堆的當(dāng)下，實(shí)體書(shū)店更應(yīng)深挖其優(yōu)質(zhì)文化的生產(chǎn)力，重拾系統(tǒng)有效的書(shū)籍遴選機(jī)制。此外，近幾年大量主題類書(shū)店的涌現(xiàn)，更是證明了實(shí)體書(shū)店做好垂直細(xì)分領(lǐng)域、深耕內(nèi)容生產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)。如北京“人文考古書(shū)店”、上?！肮偶畷?shū)店”、武漢“邗江古籍書(shū)店”……成為這些城市中從“賣(mài)學(xué)問(wèn)”到“做學(xué)問(wèn)”的寶藏空間。
其二，在“書(shū)籍本位”和“空間賦權(quán)”基礎(chǔ)上，探索多維空間之間的信息流動(dòng)、跨媒介合作，在這個(gè)多屏?xí)r代下成為優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的傳播主體。如被稱為“最接近云的地方”的朵云書(shū)院位于上海中心52層摩天大樓內(nèi)，其地理位置和內(nèi)部設(shè)計(jì)吸引了大量讀者，同時(shí)讀者也扮演著社交媒體中的“多級(jí)傳播者”，書(shū)店內(nèi)的每個(gè)角度幾乎都成為了社交媒體中的熱點(diǎn)圖片和話題。除做好“書(shū)籍本位”，在文創(chuàng)上，書(shū)店的跨界合作也相當(dāng)矚目，上海博物館、外灘美術(shù)館、上海音樂(lè)廳等城市文化地標(biāo)周邊文創(chuàng)在朵云書(shū)院內(nèi)匯集，空間審美+城市人文+社交互動(dòng)讓朵云書(shū)院成為構(gòu)建多維空間的典型樣本。
熱愛(ài)看書(shū)的市民正在實(shí)體書(shū)店內(nèi)閱讀。/佛山日?qǐng)?bào)記者王偉楠攝
讓“閱讀社交”激活人與城的互動(dòng)
現(xiàn)代實(shí)體書(shū)店是一種具有“閱讀社交”屬性的“第三空間”。我們通過(guò)“閱讀社交”的空間屬性，激活書(shū)店與人、人與城市的互動(dòng)，讓書(shū)店在參與城市文化建設(shè)的空間類型中具有了可創(chuàng)新的價(jià)值。
《理論周刊》：佛山非常重視城市文化空間建設(shè)，您如何看待實(shí)體書(shū)店可持續(xù)發(fā)展與城市文化空間建設(shè)的關(guān)系？您認(rèn)為佛山應(yīng)如何將實(shí)體書(shū)店打造為城市文化藝術(shù)、城市輕生活、文脈傳承與精神棲息地的全方位平臺(tái)，為城市帶來(lái)多元消費(fèi)？
張萱：實(shí)體書(shū)店可持續(xù)發(fā)展與城市文化空間的建設(shè)是互為因果，相輔相成的。但目前人們對(duì)書(shū)店的特殊價(jià)值并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)。從廣義上看，城市文化空間的建設(shè)是多空間共同組成的，實(shí)體書(shū)店、圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館、公共廣場(chǎng)都是城市文化空間的組成部分，而我們對(duì)書(shū)店參與城市文化空間建設(shè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)是籠統(tǒng)且模糊的。在我看來(lái)，認(rèn)識(shí)到實(shí)體書(shū)店的獨(dú)特價(jià)值更為重要。現(xiàn)代實(shí)體書(shū)店是一種具有“閱讀社交”屬性的“第三空間”。列斐伏爾的第三空間理論，是基于第一空間“真實(shí)的地方”，第二空間“想象的地方”，第三空間就是在真實(shí)和想象之間，融合構(gòu)成了真實(shí)和想象的一種靈活呈現(xiàn)空間的策略?？梢哉f(shuō)，我們通過(guò)“閱讀社交”的空間屬性，激活書(shū)店與人、人與城市的互動(dòng)，讓書(shū)店在參與城市文化建設(shè)的空間類型中具有了可創(chuàng)新的價(jià)值。
佛山市的實(shí)體書(shū)店，在數(shù)量和增速上都走在全國(guó)同類型城市的前列。佛山大大小小的各種書(shū)店已成為城市中歷史文脈、精神生活和文化消費(fèi)的全方位平臺(tái)。接下來(lái)，如何立足實(shí)體書(shū)店“閱讀社交”屬性的第三空間角色，針對(duì)當(dāng)下的社會(huì)需求和本地現(xiàn)實(shí)，發(fā)掘其空間生產(chǎn)價(jià)值，可從兩方面嘗試。
其一，佛山作為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，消費(fèi)人群活躍，做好垂直細(xì)分市場(chǎng)，針對(duì)消費(fèi)人群的特點(diǎn)打造實(shí)體書(shū)店，在滿足讀者需求的基礎(chǔ)上，更要?jiǎng)?chuàng)造需求。如通過(guò)為本地年輕人提供創(chuàng)新閱讀屬性的社交，開(kāi)創(chuàng)以書(shū)店為聚合年輕人的文化中心，就像“先行書(shū)店”在廣東已開(kāi)了20多年，它既傳承了佛山的人文歷史，同時(shí)也已成為佛山的人文地標(biāo)。而商業(yè)綜合體內(nèi)的書(shū)店更應(yīng)瞄準(zhǔn)體驗(yàn)式閱讀、親子閱讀、兒童閱讀；社區(qū)實(shí)體書(shū)店的服務(wù)對(duì)象是居民，除了提供閱讀空間，還應(yīng)承擔(dān)社區(qū)公共服務(wù)，成為居民日常生活和精神生活的生產(chǎn)空間。
其二，佛山是充滿活力的旅游休閑城市，本地文化傳承做得很好，那么如何發(fā)揮空間的文化“生產(chǎn)”價(jià)值，改變現(xiàn)代城市疏離感強(qiáng)的通病，以書(shū)店為媒介促進(jìn)更多人與人的親密交往？我注意到，就在今年，南海區(qū)黨群服務(wù)中心邀請(qǐng)“先行書(shū)店”入駐共建，以黨建為核心，借力先行書(shū)店本土文化的品牌效應(yīng)，利用書(shū)店輕松、愉悅的體驗(yàn)式空間組織市民進(jìn)行文化交流活動(dòng)，改變了過(guò)去市民難以聚合的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了黨建引領(lǐng)下人們之間新的連接方式。近幾年，佛山還新增了很多景區(qū)內(nèi)、公園內(nèi)的實(shí)體書(shū)店，書(shū)店內(nèi)既提供了一些健康類書(shū)籍，還在旁邊擺上筋膜槍、滑板等器材，營(yíng)造了更有體驗(yàn)感的消費(fèi)場(chǎng)景，這種做法就很有啟發(fā)。建議在此基礎(chǔ)上，針對(duì)公園里的健身愛(ài)好者、老年團(tuán)體進(jìn)行一些調(diào)查，提供更為精準(zhǔn)的服務(wù)，將書(shū)店的“連接”價(jià)值更大化。
再如，佛山歷史深厚，許多老舊廢棄建筑本身就是歷史文化的“訴說(shuō)者”，實(shí)體書(shū)店對(duì)建筑的再利用可以實(shí)現(xiàn)文化增值。如“對(duì)川書(shū)院”就是佛山本地的經(jīng)典案例，書(shū)店將對(duì)川老茶廠進(jìn)行翻新改造，吸引了不少?gòu)V州市游客前來(lái)走訪和體驗(yàn)，通過(guò)文旅融合、文創(chuàng)賦值的方式創(chuàng)造了更多的游客流動(dòng)，同時(shí)也帶來(lái)了多元消費(fèi)。
24小時(shí)書(shū)店為夜間經(jīng)濟(jì)增色
佛山要做好24小時(shí)書(shū)店，需要利用好公共政策的支持，對(duì)書(shū)店所在區(qū)域人流量、運(yùn)營(yíng)成本、潛在消費(fèi)者的功能需求進(jìn)行綜合評(píng)估。
《理論周刊》：目前一些一線城市有24小時(shí)書(shū)店，經(jīng)營(yíng)喜憂參半，您認(rèn)為佛山可以做哪些探索？
張萱：24小時(shí)書(shū)店意味著白天與夜晚同樣重要，因此夜間的人流量和功能滿足是這類書(shū)店的重要指標(biāo)。佛山發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)，有24小時(shí)書(shū)店加持會(huì)增加佛山夜間消費(fèi)的文化底色。
佛山要做好24小時(shí)書(shū)店，需要利用好公共政策的支持，對(duì)書(shū)店所在區(qū)域人流量、運(yùn)營(yíng)成本、潛在消費(fèi)者的功能需求進(jìn)行綜合評(píng)估。具體方案可從以下兩點(diǎn)探索。其一，積極引入國(guó)有資本背景的24小時(shí)書(shū)店。比如，新華書(shū)店、中國(guó)書(shū)店、三聯(lián)韜奮書(shū)店等國(guó)有書(shū)店擁有許多政策和市場(chǎng)資源，在推動(dòng)全民閱讀的過(guò)程中，具有很高的社會(huì)效益動(dòng)力。如三聯(lián)韜奮書(shū)店（美術(shù)館店）擁有文化和旅游部年100萬(wàn)元的補(bǔ)貼，更重要的是，政府參與很大程度緩解了租金壓力，像“中國(guó)書(shū)店”的場(chǎng)地就是由西城區(qū)政府免費(fèi)提供。當(dāng)然，客流量也是24小時(shí)書(shū)店的重要生存條件，就像位于北京南鑼鼓巷附近的“中國(guó)書(shū)店”，夜間游客量是其主要來(lái)源，此外附近北京大學(xué)的學(xué)生也是書(shū)店的主要客流。
其二，民營(yíng)資本背景的24小時(shí)書(shū)店應(yīng)充分重視市場(chǎng)調(diào)研，探索多方合作模式。對(duì)于市場(chǎng)導(dǎo)向的24小時(shí)書(shū)店必須做好充分的調(diào)研，確保書(shū)店能夠利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)吸引足夠的夜間活動(dòng)和消費(fèi)人群。就像廣州“1200 Bookshop”書(shū)店的目標(biāo)讀者，是廣州市大量的背包客。通過(guò)調(diào)研周邊讀者群體的現(xiàn)實(shí)需求，爭(zhēng)取政府補(bǔ)貼或探索政府、國(guó)有資本、民間組織的合作，降低成本也是民營(yíng)資本背景書(shū)店的重要競(jìng)爭(zhēng)力。如廣州花都區(qū)唯一一家24小時(shí)書(shū)店，主要社會(huì)功能是為周邊的孩子提供放學(xué)之后較長(zhǎng)時(shí)間的“托管服務(wù)”。據(jù)了解，佛山本地也開(kāi)設(shè)有24小時(shí)書(shū)店，“三鳴臺(tái)讀書(shū)驛站”“白鹿共享書(shū)吧”等在探索文旅融合、多方合作上作出了有益嘗試。另外，24小時(shí)書(shū)店最好能夠?qū)崿F(xiàn)空間功能“場(chǎng)景切換”，多數(shù)位于城市商業(yè)中心區(qū)的24小時(shí)書(shū)店，“白天書(shū)吧+夜間酒吧”的場(chǎng)景切換模式是較為常見(jiàn)的。佛山的“澹如書(shū)屋”位于仙湖氫谷核心區(qū)，其“白天科創(chuàng)，晚上文創(chuàng)”也是不錯(cuò)的場(chǎng)景切換嘗試。
熱愛(ài)看書(shū)的市民正在實(shí)體書(shū)店內(nèi)閱讀。/佛山日?qǐng)?bào)記者王偉楠攝
打造“佛山閱讀地圖”讓實(shí)體書(shū)店成為城市新型文化景觀
實(shí)體書(shū)店作為城市新型文化景觀，其空間性、社交性在塑造城市文化表征形象，推動(dòng)全民閱讀的過(guò)程中，具有巨大的生產(chǎn)力和創(chuàng)新空間。
《理論周刊》：在長(zhǎng)沙等城市，實(shí)體書(shū)店登上城市路標(biāo)，同時(shí)發(fā)布“長(zhǎng)沙閱讀地圖”等。在推動(dòng)全民閱讀上，您認(rèn)為佛山政府層面可以做些什么？
張萱：從符號(hào)學(xué)角度來(lái)看，將書(shū)店名字寫(xiě)進(jìn)城市路標(biāo)意味著，書(shū)店從“地點(diǎn)”概念轉(zhuǎn)化為“地圖”概念，過(guò)去書(shū)店可能只是讀者的一個(gè)目的地，但被呈現(xiàn)在地圖中的書(shū)店，則直觀地成為城市文化地理范疇中的一部分。通過(guò)符號(hào)移植的方式，長(zhǎng)沙的實(shí)體書(shū)店與城市文化的互動(dòng)價(jià)值得到了顯著增值。從“長(zhǎng)沙閱讀地圖”的成功，我們不難看出這是一個(gè)低成本、高產(chǎn)出，實(shí)現(xiàn)文化附加值的成功案例，也是探索實(shí)體書(shū)店與城市文化共贏路徑的新視角。符號(hào)本身是一種經(jīng)濟(jì)低成本，但文化高效力的載體，往往能夠產(chǎn)生覆蓋面廣、持久的影響力。
佛山市政府在探索全民閱讀的過(guò)程中，確實(shí)可以通過(guò)實(shí)體書(shū)店來(lái)創(chuàng)新更多路徑。其一，挖掘本地綜合文化資源，以城市或街區(qū)活動(dòng)為契機(jī)，引導(dǎo)實(shí)體書(shū)店參與。如舉辦騎行活動(dòng)、紅色街區(qū)文化活動(dòng)等，將書(shū)店作為主角或參與者寫(xiě)進(jìn)路線圖中，在整個(gè)活動(dòng)線路中設(shè)置多個(gè)“地點(diǎn)”與主題呼應(yīng)。同時(shí)，依托移動(dòng)手機(jī)、地圖導(dǎo)航等“位置媒介”的軟件和技術(shù)支持，將實(shí)體書(shū)店與全民閱讀活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。當(dāng)我們將符號(hào)與文化的關(guān)系思路搭建起來(lái)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意是無(wú)限的。如2022年文旅部確認(rèn)推薦“北京中軸線”作為中國(guó)2024年文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目，隨后，北京市就發(fā)起了“開(kāi)展北京中軸線書(shū)店評(píng)審認(rèn)定申報(bào)工作”，由政府出面引導(dǎo)實(shí)體書(shū)店配合申遺、傳播中軸線文化，深挖創(chuàng)新北京城市文脈，迅速帶動(dòng)了沿線實(shí)體書(shū)店的積極參與。
其二，將實(shí)體書(shū)店作為城市與鄉(xiāng)村對(duì)話的“媒介”，通過(guò)政府主導(dǎo)，調(diào)動(dòng)商業(yè)組織和民間力量，打造城鄉(xiāng)文旅融合一體化。城區(qū)內(nèi)佛山書(shū)店的布局相對(duì)成熟，接下來(lái)要積極向鄉(xiāng)村拓展，鄉(xiāng)村是地方文脈的源頭所在，也是全民閱讀活動(dòng)下沉的重點(diǎn)。因此，政府在鄉(xiāng)村文化振興的政策制定中，可將實(shí)體書(shū)店作為一個(gè)有效連接城鄉(xiāng)文化的“媒介”。目前，廣東“粵書(shū)吧”就是政府主導(dǎo)下的一個(gè)成功樣本。2020年廣東省文化和旅游廳發(fā)起“粵書(shū)吧”項(xiàng)目以來(lái)，佛山已成功推出了多家“粵書(shū)吧”，其中不少就開(kāi)在了鄉(xiāng)村，在滿足鄉(xiāng)村閱讀文化需求的同時(shí)，也促進(jìn)了文旅服務(wù)的品質(zhì)提升。如“真趣書(shū)吧”位于生態(tài)園區(qū)，植物、氣象、節(jié)氣等各種自然主題的科普活動(dòng)也成為本地市民休閑路線的熱門(mén)選擇。
總之，從物的消費(fèi)到符號(hào)消費(fèi)，是現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)文化的重要標(biāo)志。實(shí)體書(shū)店作為城市新型文化景觀，其空間性、社交性在塑造城市文化表征形象，推動(dòng)全民閱讀的過(guò)程中，具有巨大的生產(chǎn)力和創(chuàng)新空間。
文丨佛山日?qǐng)?bào)記者劉蓉
編輯丨周師伢
