在當(dāng)前“百年未有之大變局”中，人類文明新形態(tài)具有歷史敘事、現(xiàn)實(shí)闡釋和未來指向三重意義，在昭示現(xiàn)代文明新特質(zhì)、新格局和新秩序的同時(shí)，也是當(dāng)代中國文明覺醒的確證。

從歷史維度把握中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的百年征程

從文明分析框架來評(píng)鑒中國共產(chǎn)黨及其百年歷程是一個(gè)新的思考維度。我們堅(jiān)信，中國共產(chǎn)黨是人類文明新形態(tài)的偉大探尋者、創(chuàng)造者和實(shí)踐者，這是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展到今日，已經(jīng)把中國和中國共產(chǎn)黨推到了世界歷史舞臺(tái)的顯著位置，加速了其對(duì)人類文明形態(tài)的先導(dǎo)影響和示范作用。

百年黨史波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。中國共產(chǎn)黨高舉社會(huì)主義旗幟，帶領(lǐng)中華民族走過一個(gè)個(gè)蹭蹬，跨過一個(gè)個(gè)壕溝。

中國共產(chǎn)黨在百年艱苦卓絕的探索實(shí)踐中創(chuàng)造出了新民主主義和中國特色社會(huì)主義新文明形態(tài)。新文明形態(tài)之所以新，就在于它既不同于西方資本主義文明形態(tài)，也有別于蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義文明形態(tài)，而是在中國革命、建設(shè)和改革偉大實(shí)踐中把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際、中國文化結(jié)合起來自主創(chuàng)造的一種人類文明新形態(tài)。

從現(xiàn)實(shí)維度把握中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的基本內(nèi)涵

道路決定文明的演進(jìn)方向。我國之所以能創(chuàng)造新的文明形態(tài)，關(guān)鍵在于中國道路在內(nèi)生命題與外溢價(jià)值中所表現(xiàn)出來的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造性。

從道路的認(rèn)識(shí)向度而言，“走什么樣的道路”一直是我國道路問題的核心命題?；仡櫄v史，從最初毛澤東所提出“我們是一張白紙，正好寫字”、到鄧小平提出“走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”，再到習(xí)近平總書記“七一”重要講話中的“中國式現(xiàn)代化新道路”“人類文明新形態(tài)”的表述，可見中國道路正經(jīng)歷從“被動(dòng)摸索”到“主動(dòng)運(yùn)用”，從“學(xué)徒狀態(tài)”到“自我完善”的轉(zhuǎn)變。

從道路的價(jià)值向度而言，百年前中國人高呼“只有社會(huì)主義可以救中國”，到如今“社會(huì)主義沒有辜負(fù)中國”和“中國沒有辜負(fù)社會(huì)主義”，中國與社會(huì)主義是一場(chǎng)動(dòng)人的“雙向奔赴”，這也印證了中國道路必須在人民至上的立場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。

從未來維度把握中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的世界意義

展望未來，更加開放自信的“世界之中國”，將為各國攜手共創(chuàng)美好未來注入更多中國智慧和中國力量。中國特色社會(huì)主義的新文明形態(tài)，是中國共產(chǎn)黨和中華民族對(duì)人類文明所貢獻(xiàn)的一種具有生命力的人類存在方式，是中華民族為人類文明發(fā)展作出的一個(gè)巨大貢獻(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨為解決人類問題貢獻(xiàn)的中國智慧和中國方案。

事實(shí)上，中國文明的發(fā)展或是依據(jù)專制帝國、半殖民半封建社會(huì)、社會(huì)主義現(xiàn)代化的軌跡，或者說是按照生產(chǎn)方式從手工農(nóng)場(chǎng)、機(jī)器工業(yè)到數(shù)字信息的更迭，或是同西方文明、中東文明、南亞文明的并存，都在于從可延展的時(shí)空出發(fā)，孕育和結(jié)實(shí)出新的文明形態(tài)。換言之，未來中國所面對(duì)的數(shù)字信息、治理制度的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，關(guān)鍵還在以中國理論、中國話語敘事對(duì)21世紀(jì)馬克思主義的建構(gòu)，其本質(zhì)都在于塑造一種基于世界史的人類文明新形態(tài)。

原標(biāo)題：中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的三個(gè)維度

文丨楊琳【本文為廣東省2021年度教育科學(xué)規(guī)劃課題(黨史學(xué)習(xí)教育研究專項(xiàng)）（DSYJ009）的階段性成果，作者工作單位為華南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院】

編輯丨周師伢