《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷（以下簡(jiǎn)稱“第三卷”）與之前出版的第一卷、第二卷有一個(gè)貫穿其中的價(jià)值理想——人民至上，這體現(xiàn)了以人民為中心的新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本立場(chǎng)。在第三卷中，習(xí)近平總書(shū)記那句“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，是對(duì)全心全意為人民服務(wù)黨的根本宗旨的繼承、發(fā)展與凝練，是將黨性與人民性融為一體的最鮮明、生動(dòng)而厚重的最新表達(dá)。

“無(wú)我”可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育出的理想人格的集中體現(xiàn)。儒家的“無(wú)我”表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系與政治生活的積極參與，通過(guò)提升個(gè)體修為來(lái)實(shí)現(xiàn)大道，孔子的“克己復(fù)禮”、范仲淹的“不以己悲”、朱熹的“存天理，滅人欲”、張載的“為天地立心，為生民立命”等，都是棄“小我”而奉“大我”。道家的“無(wú)我”則關(guān)注更為廣闊的宇宙蒼生，表達(dá)了眾生平等、物我兩忘的境界，老子的“吾無(wú)身，吾有何患”，莊子的“至人無(wú)己”，突破了個(gè)體差異而回歸自然的普遍性。而佛家的“無(wú)我”則直接表達(dá)為慈悲為懷，展現(xiàn)普度眾生的自我犧牲精神。儒釋道作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，賦予了“無(wú)我”各自側(cè)重的精神內(nèi)核：儒家指向公義，道家強(qiáng)調(diào)平等，佛家意味著奉獻(xiàn)?！拔覍o(wú)我”無(wú)疑是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育出的理想人格的精準(zhǔn)歸納和高度弘揚(yáng)。

作為一種政治理想的表達(dá)，“無(wú)我”集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的黨性和宗旨。馬克思主義從起點(diǎn)就孕育著“無(wú)我”精神。馬克思與恩格斯以推翻資本主義、消滅私有制、解放勞動(dòng)者為畢生理想，為全人類(lèi)的解放事業(yè)奮斗終生。馬、恩將一生身體力行的“無(wú)我”精神注入了龐大的理論體系構(gòu)建和宏大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之中，奠定了共產(chǎn)黨人追求公正、平等和人道主義的理想價(jià)值。以毛澤東為代表的老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，用堅(jiān)定的信念和無(wú)畏的革命踐行著“無(wú)我”精神，毛澤東的“為有犧牲多壯志”，朱德的“三年苦斗獻(xiàn)吾身”，周恩來(lái)的“貪生怕死，何如重死輕生”，正是這這種面對(duì)血與火的考驗(yàn)時(shí)完全置生死于度外的精神引領(lǐng)下，領(lǐng)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成反帝反封建、建立人民民主政權(quán)的驚天偉業(yè)?？梢哉f(shuō)，“無(wú)我”是共產(chǎn)黨人精神信仰一脈相承的重要基因。

作為一種立足現(xiàn)實(shí)、放眼未來(lái)的宣言，“無(wú)我”凝聚著勇于擔(dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難的新時(shí)代境界。面對(duì)深層改革，習(xí)近平總書(shū)記提出“好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭”；面對(duì)經(jīng)濟(jì)深層轉(zhuǎn)型，習(xí)近平總書(shū)記提出了“共享發(fā)展”“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”；面對(duì)國(guó)家總體戰(zhàn)略發(fā)展與整體轉(zhuǎn)型，習(xí)近平總書(shū)記提出了“國(guó)家治理現(xiàn)代化”“堅(jiān)持完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度”；面對(duì)中國(guó)整體發(fā)展與世界格局深度融合，習(xí)近平總書(shū)記提出了“人類(lèi)命運(yùn)共同體”……習(xí)近平總書(shū)記表達(dá)出的“無(wú)我”精神，以中華傳統(tǒng)文化的理想人格為人文土壤，又超越了古代文化略顯空泛、保守的哲學(xué)話語(yǔ)，賦予了實(shí)干、創(chuàng)造的時(shí)代面貌；同時(shí)又以馬克思主義的社會(huì)理想為實(shí)踐根基，集中吸收并彰顯了馬克思主義辯證唯物主義與歷史唯物主義的實(shí)踐品格。習(xí)近平總書(shū)記的“無(wú)我”精神以“我將”為限，展現(xiàn)了一個(gè)黨員的虛懷若谷和篤定忠貞。以“不負(fù)人民”為志向，表達(dá)了共產(chǎn)黨人心系公義、情牽民生的寧?kù)o致遠(yuǎn)和海納百川。

在新時(shí)代新征程上，“無(wú)我”必將激勵(lì)著所有黨員積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，努力提高自身黨性修為和價(jià)值觀素養(yǎng)，在全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化、構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的偉大事業(yè)中播撒著高遠(yuǎn)與正義，以創(chuàng)造更大的奇跡。

原標(biāo)題：共產(chǎn)黨人的“無(wú)我”境界

來(lái)源|佛山日?qǐng)?bào)

文|郭曉舟 廣州華南商貿(mào)職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師

編輯|何欣鴻