“堅(jiān)持以人民為中心”是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的一個(gè)重要專(zhuān)題，體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本政治立場(chǎng)，深刻詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨及立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，回答了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)這一根本問(wèn)題。人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，堅(jiān)持以人民為中心，是堅(jiān)持歷史唯物主義的根本體現(xiàn)。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，必須深刻理解為什么要以人民為中心、怎樣做到以人民為中心等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。

堅(jiān)持以人民為中心是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，其最大使命就是全心全意為人民服務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記在作十九大報(bào)告時(shí)明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！比嗣袷侵袊?guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大底氣，以人民為中心是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的可靠保障。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，同時(shí)也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，更是社會(huì)變革的決定性力量。

人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的力量源泉，是強(qiáng)黨興國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第四專(zhuān)題中指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離人民，就會(huì)失去生命力?！敝挥谐浞职l(fā)揮最廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，我們黨才能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路上昂首闊步前行。

堅(jiān)持以人民為中心就必須堅(jiān)持人民利益至上。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨沒(méi)有自己特殊的利益，黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位?！眻?jiān)持人民利益至上，就要不斷地造福人民。人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾已經(jīng)成為新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，因此，要把人民對(duì)美好生活的向往作為中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子。”

堅(jiān)持以人民為中心要求共產(chǎn)黨員做到黨性和人民性的統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出：“從本質(zhì)上說(shuō)，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性，黨性寓于人民性之中，沒(méi)有脫離人民性的黨性，也沒(méi)有脫離黨性的人民性?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨與人民群眾從來(lái)都是休戚與共、互相依賴(lài)的。作為個(gè)體的共產(chǎn)黨員，其最高的人生境界就是“我將無(wú)我，不負(fù)人民。”每一個(gè)共產(chǎn)黨員都需牢牢植根于人民群眾，發(fā)揮出我們黨密切聯(lián)系群眾的最大政治優(yōu)勢(shì)，消除脫離群眾的危險(xiǎn)，黨和國(guó)家的宏圖大業(yè)才能順利推進(jìn)。堅(jiān)持以人民為中心，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，奮進(jìn)新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人一定能向人民交出更加優(yōu)異的答卷。

原標(biāo)題：以人民為中心，開(kāi)創(chuàng)歷史偉業(yè)

來(lái)源|佛山日?qǐng)?bào)

文|陳石清 廣州工商學(xué)院副教授

編輯|何欣鴻