文化場景的構(gòu)建主要有三個(gè)主體：政府、經(jīng)濟(jì)組織、社會組織或民眾。構(gòu)建多層次多元化統(tǒng)一的文化場景，需平衡各主體的利益訴求。只有當(dāng)政府所需要的政治性、經(jīng)濟(jì)組織所向往的經(jīng)濟(jì)性、社會組織或民眾所表達(dá)的社會性達(dá)到平衡時(shí)，文化的力量才能得到最大的發(fā)揮，推動城市發(fā)展的文化場景才能真正形成。

后工業(yè)時(shí)代，文化是城市發(fā)展的新動力。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢，佛山提出建設(shè)現(xiàn)代化、國際化的高質(zhì)量文化導(dǎo)向型名城。如何建設(shè)高質(zhì)量文化導(dǎo)向型名城？構(gòu)建多元統(tǒng)一的文化場景應(yīng)是有效途徑。

場景的構(gòu)建包括五個(gè)要素：基礎(chǔ)設(shè)施、社區(qū)鄰里、文化活動、多元化的人群、價(jià)值觀念。其中最基本要素是基礎(chǔ)設(shè)施和社區(qū)鄰里，且缺一不可。只有社區(qū)鄰里，沒有基礎(chǔ)設(shè)施，就缺少開展文化活動的物理空間；只有基礎(chǔ)設(shè)施，沒有社區(qū)鄰里，就沒有開展文化活動的人文基礎(chǔ)。各類不同的基礎(chǔ)設(shè)施組合起來，不同的社區(qū)鄰里身處其中，就形成了最基礎(chǔ)的場景構(gòu)成。建設(shè)高質(zhì)量文化導(dǎo)向型名城過程中，如果佛山是一個(gè)大型文化場景，那么其下轄五區(qū)可看作中型場景，各區(qū)所轄的鎮(zhèn)街則是小型場景，其中各種各樣的物理空間形成微型場景，由此構(gòu)成了佛山多層次多元化統(tǒng)一的文化場景。

如何構(gòu)建多層次多元化統(tǒng)一的文化場景？

首先要構(gòu)建多元的、錯(cuò)位互補(bǔ)的文化物理空間。將佛山視為整體的文化空間，下轄五區(qū)則是部分文化空間，以此類推，可以細(xì)分到每個(gè)建筑物、廣場、公園等，這些微型小型中型的文化空間組成佛山整體的文化空間。這些空間需要各有特點(diǎn)、各不相同，既呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣臀幕咙c(diǎn)，又統(tǒng)一呈現(xiàn)佛山的文化特征和城市價(jià)值。作為嶺南文化發(fā)祥地之一，佛山有著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化資源，這些文化資源大致可分為三類：傳統(tǒng)的嶺南文化資源、革命的紅色文化資源和現(xiàn)代的工業(yè)文化資源。不同文化資源可打造不同類型的文化物理空間，例如革命文化資源可以建成革命歷史博物館，弘揚(yáng)革命性；傳統(tǒng)嶺南文化資源可開發(fā)傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合的文化街區(qū)，彰顯傳統(tǒng)性；工業(yè)文化資源可開發(fā)工業(yè)博物館或工業(yè)文化旅游線路等，展示現(xiàn)代性。同一類型文化資源中再找出各自重點(diǎn)和亮點(diǎn)，形成同類型但不同側(cè)重的挖掘點(diǎn)，最終形成多元的、錯(cuò)位互補(bǔ)的統(tǒng)一文化空間。

其次要招攬多樣性的文化人才。作為文化城市建設(shè)的需要，佛山應(yīng)招攬不同類型、價(jià)值多元的文化人才，引領(lǐng)佛山文化多元化發(fā)展。第一是管理型文化人才。塑造積極向上、健康活潑的城市文化氛圍，離不開對文化有意識的引導(dǎo)和良好的管理，這就需要既認(rèn)識文化發(fā)展規(guī)律又目光長遠(yuǎn)、格局宏大的管理類文化人才，做出能有效促進(jìn)文化良性循環(huán)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的文化政策和規(guī)劃。第二是經(jīng)營類文化人才。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是衡量一個(gè)城市文化發(fā)展的重要指標(biāo)，文化產(chǎn)業(yè)是否強(qiáng)大與產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者關(guān)系匪淺。經(jīng)營型文化人才獨(dú)特的經(jīng)營理念，清晰的價(jià)值目標(biāo)、另辟蹊徑的經(jīng)營策略都是影響文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵要素。若想發(fā)展強(qiáng)大興盛的文化產(chǎn)業(yè)，龐大的經(jīng)營類文化人才隊(duì)伍必不可少。第三是藝術(shù)類文化人才。藝術(shù)家是文化場景的主要參與者和倡導(dǎo)者，由他們倡導(dǎo)的文化活動和創(chuàng)作的文藝精品能夠吸引大量的文化參與者，同時(shí)又反映城市的文化審美和文化品位。

最后是要平衡構(gòu)建主體的利益訴求。文化場景的構(gòu)建主要有三個(gè)主體：政府、經(jīng)濟(jì)組織、社會組織或民眾。其中，政府主要是通過文化政策的制定和規(guī)劃、文化資源的管控等支持和管理文化發(fā)展，在政治層面利用意識形態(tài)的掌握對文化建設(shè)作出政策回應(yīng)；經(jīng)濟(jì)組織主要是根據(jù)文化策略、消費(fèi)導(dǎo)向來進(jìn)行文化投資，在文化場景中獲取經(jīng)濟(jì)利益的回報(bào)；社會組織或民眾通過文化藝術(shù)的消費(fèi)、欣賞或支持，參與到城市場景建設(shè)中來。只有當(dāng)政府所需要的政治性、經(jīng)濟(jì)組織所向往的經(jīng)濟(jì)性和社會組織或民眾所表達(dá)的社會性達(dá)到平衡時(shí)，文化的力量才能得到最大的發(fā)揮，推動城市發(fā)展的文化場景才能真正形成。

原標(biāo)題：高質(zhì)量文化導(dǎo)向型名城需構(gòu)建多元統(tǒng)一文化場景

來源|佛山日報(bào)

文|李麗華 佛山市委黨?？蒲刑幐敝魅?/span>

編輯|何欣鴻