只要說(shuō)出節(jié)氣的名字，面前的走馬燈就能通過(guò)語(yǔ)音識(shí)別旋轉(zhuǎn)到對(duì)應(yīng)的古詩(shī)詞，向來(lái)者告知相關(guān)節(jié)氣的知識(shí)，以及與節(jié)氣對(duì)應(yīng)的古詩(shī)詞等。9月23日，又到了禪城區(qū)東鄱小學(xué)定期組織學(xué)生參觀校內(nèi)古燈博物館的日子，學(xué)校三年級(jí)（1）班的學(xué)生紛紛被一盞由樂(lè)高材料搭建起來(lái)的智能二十四節(jié)氣燈所吸引。
這盞燈是東鄱小學(xué)機(jī)器人社團(tuán)的學(xué)生，在老師的指導(dǎo)下花費(fèi)一個(gè)月時(shí)間創(chuàng)作出來(lái)的。為此，東鄱小學(xué)也作為佛山電化教育站的核心組成員獲得了第五屆中國(guó)教育博覽會(huì)的最高獎(jiǎng) SERVE 獎(jiǎng)35強(qiáng)，并通過(guò)了國(guó)內(nèi)最權(quán)威教育專家組成的專家組終審，最后作為34項(xiàng)獲獎(jiǎng)成果之一榮獲“SERVE提名獎(jiǎng)”。
智能樂(lè)高燈的背后是東鄱小學(xué)教師團(tuán)隊(duì)探索學(xué)科融合努力堅(jiān)守的見證。記者了解到，近年來(lái)，東鄱小學(xué)立足古燈博物館等校內(nèi)資源，利用在科創(chuàng)、藝創(chuàng)、文創(chuàng)領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)科教育與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的方式，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感、社會(huì)責(zé)任感，為他們“扣好人生第一粒紐扣”。
以博物館為基地
引領(lǐng)學(xué)子開展文化探究實(shí)踐
故事還要從禪城區(qū)東鄱小學(xué)這所小巷里的城鄉(xiāng)接合部小學(xué)說(shuō)起。2014年~2018年間，“中國(guó)好人”蘇永善多次把自己珍藏的燈具捐獻(xiàn)給東鄱小學(xué)作為教育用途。于是，在各方的大力支持下，2018年底，知行古燈博物館在東鄱小學(xué)正式落成。東鄱小學(xué)成了佛山市唯一一所擁有博物館的小學(xué)。
東鄱小學(xué)內(nèi)的知行古燈博物館。
一座博物館就是一所大學(xué)校。但是，如何讓這些博物館的古燈從歷史回到小學(xué)生的校園生活，成為他們有效的學(xué)習(xí)資源呢？學(xué)校進(jìn)行多番思考與探討后，決定帶領(lǐng)全體師生開始遨游燈文化世界之旅。
學(xué)校首先從科創(chuàng)和藝創(chuàng)領(lǐng)域著手探索，利用社團(tuán)建設(shè)，指導(dǎo)學(xué)生圍繞古燈開展了一系列燈文化探究的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在探究的過(guò)程中認(rèn)識(shí)古代燈具的年代、形狀、用途、材質(zhì)、民俗內(nèi)涵、科學(xué)原理等。經(jīng)過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來(lái)省油燈果然真如唐代詩(shī)人陸游所說(shuō)的“注水于盞唇竅中，可省油之半”，有的燈可以吸蚊子，有的燈可以導(dǎo)煙，還有的燈可以防止老鼠偷油……他們情不自禁地贊嘆古代工匠的別具匠心。
其中同學(xué)們最感興趣的就是仿制陶燈的活動(dòng)。陶藝大師傳授給孩子們徒手盤泥條和微塑的傳統(tǒng)民間工藝，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)古代陶制燈具制造的過(guò)程。有的燈具外形簡(jiǎn)樸，看上去并不起眼，但是當(dāng)學(xué)生經(jīng)過(guò)仿制體驗(yàn)以后，再去看這些燈具，他們會(huì)不禁感嘆：在毫無(wú)現(xiàn)代輔助工具的幾千年前，工匠們能夠把陶燈的線條做得這么流暢，如此地對(duì)稱，釉色又上得那么均勻，實(shí)在是了不起。
9月23日，東鄱小學(xué)組織三年級(jí)（1）班學(xué)生參觀古燈博物館，學(xué)生們?cè)趯W(xué)生講解員的講解下了解二十四節(jié)氣燈。
在這一系列綜合實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)優(yōu)秀又善于表達(dá)的同學(xué)就能被選拔為古燈講解員，為全校師生和前來(lái)參觀的賓客進(jìn)行古燈文化的講解。他們是文化的傳播者，也是東鄱小學(xué)校園內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景線。隨后，學(xué)校組織名師骨干開發(fā)了《古燈探究校本課程》《口語(yǔ)交際校本課程》《陶藝作品集》《古燈綜合實(shí)踐活動(dòng)指南》等校本教材，把傳承燈文化的項(xiàng)目在全校鋪開，落實(shí)到課程中。
文創(chuàng)學(xué)科深度融合：
用STEAM理念創(chuàng)作格律詩(shī)
東鄱小學(xué)圍繞燈文化在科創(chuàng)與藝創(chuàng)領(lǐng)域開展的社團(tuán)活動(dòng)以及校本課程研發(fā)，對(duì)學(xué)生深入體驗(yàn)古燈文化形象，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣起著至關(guān)重要的作用。
可是，如何讓實(shí)踐活動(dòng)真正助力學(xué)科教學(xué)？為此，東鄱小學(xué)利用課題引領(lǐng)和主題校本課程的深度開發(fā)，把以燈文化為切入點(diǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承教育引入到另一個(gè)新領(lǐng)域——文創(chuàng)。
學(xué)校把古詩(shī)文教學(xué)研究與基于燈文化的傳統(tǒng)文化傳承結(jié)合，確立了“基于燈文化創(chuàng)客空間的詩(shī)韻校園建設(shè)”這個(gè)課題研究項(xiàng)目，利用燈文化創(chuàng)客空間為載體進(jìn)行古詩(shī)文的教學(xué)研究。過(guò)程中，他們有計(jì)劃地組織成立了古燈詩(shī)社，邀請(qǐng)大學(xué)教授容汝佳作為顧問(wèn)和指導(dǎo)老師，先對(duì)全體的語(yǔ)文老師進(jìn)行詩(shī)詞格律與寫作的培訓(xùn)，然后再面向?qū)W生進(jìn)行以燈為題材的格律詩(shī)創(chuàng)作。
知行古燈博物館內(nèi)陳列著眾多古燈。
于是，又一個(gè)新的概念誕生——基于STEAM理念［STEAM ，意思是 Science(科學(xué))、Technology(科技)、Engineering(工程)、Art(藝術(shù))、Mathematics(數(shù)學(xué))，是一種將這五大學(xué)科集合在一起的跨學(xué)科教育法］的格律詩(shī)創(chuàng)作?！鞍迅衤稍?shī)創(chuàng)作這項(xiàng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)與其他學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)鏈接，以此來(lái)豐富對(duì)創(chuàng)作對(duì)象的認(rèn)識(shí)，理清創(chuàng)作的條理和層次?！睂W(xué)校紅領(lǐng)巾詩(shī)社輔導(dǎo)老師徐淑怡向記者介紹，輔導(dǎo)老師在指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這種模式去搜集信息，進(jìn)行創(chuàng)作，并不是單純地讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察事物的外表，或者是空發(fā)表感嘆。學(xué)生用STEAM理念創(chuàng)作詩(shī)歌作品的過(guò)程其實(shí)就是由淺入深地去認(rèn)識(shí)一件歷史文物的過(guò)程。
這是東鄱小學(xué)在國(guó)學(xué)文化傳承教育過(guò)程中的一個(gè)創(chuàng)新。校方負(fù)責(zé)人表示，通過(guò)這種方式，打破了語(yǔ)文學(xué)習(xí)古詩(shī)文的常規(guī)，也轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維方式。同時(shí)還利用文理科互補(bǔ)的優(yōu)勢(shì)，指導(dǎo)學(xué)生利用可視化思維工具學(xué)會(huì)整理信息，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)思維方式進(jìn)一步靈活轉(zhuǎn)變，提升思維品質(zhì)。
弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
扣好人生第一粒紐扣
“經(jīng)過(guò)形象的文化體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于燈文化及古燈背后所代表的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期中的經(jīng)濟(jì)、政治、民俗習(xí)慣等，必定有了更深入的了解?！毙７截?fù)責(zé)人表示，過(guò)程中，學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化情感、態(tài)度、價(jià)值觀不斷內(nèi)化。
東鄱小學(xué)開展仿制陶燈活動(dòng)，學(xué)生體驗(yàn)古燈桃枝燈具制造過(guò)程。/本組圖片由學(xué)校提供
而在傳承古燈文化的同時(shí)，東鄱小學(xué)還把“燈”作為了一個(gè)希望的象征，把燈文化拓展到了本土的陶文化、歷史文化、藝術(shù)文化、國(guó)學(xué)文化等多個(gè)領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的熱愛，這是教育改革中一次大膽而有效的嘗試。
“小學(xué)階段是價(jià)值觀初步形成的重要階段，選擇何種基礎(chǔ)文化作為文化媒介引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，是一件非常重要的事情?！毙７截?fù)責(zé)人介紹，東鄱小學(xué)教導(dǎo)處與德育處聯(lián)手，把學(xué)科教育與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合，立足社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立他們的社會(huì)責(zé)任感，把追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家榮辱命運(yùn)聯(lián)系在一起。由此，東鄱小學(xué)用傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息化技術(shù)相融合的創(chuàng)新模式，為每一個(gè)學(xué)子扣好人生第一粒紐扣提供最堅(jiān)實(shí)的支撐。
原標(biāo)題：禪城區(qū)東鄱小學(xué)智能二十四節(jié)氣燈獲第五屆中國(guó)教育博覽會(huì)最高獎(jiǎng)SERVE獎(jiǎng)35強(qiáng)
來(lái)源|佛山日?qǐng)?bào)
文|記者周文琪 通訊員禪教宣
編輯|何欣鴻
