在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。在當前倡導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的時代背景下，非遺的傳承發(fā)展成為文化繁榮發(fā)展的重要內容。最近佛山頒布實施了《佛山市非物質文化遺產保護辦法》。新契機下，如何推動佛山非遺在新的時代煥發(fā)新的生機？清華大學美術學院長聘教授、藝術史論系主任陳岸瑛教授在接受佛山日報《理論周刊》專訪時認為，佛山可集中力量在空間和時間兩個維度重點發(fā)力，形成更大規(guī)模的非遺聚集和相關文旅產業(yè)。
專家簡介
陳岸瑛，清華大學美術學院長聘教授、博士生導師、藝術史論系主任，傳統(tǒng)工藝與材料研究文化和旅游部重點實驗室常務副主任，第八屆國務院學位委員會藝術學理論學科評議組成員。主要研究方向為美學、現(xiàn)當代藝術理論、非物質文化遺產。2018年獲文化和旅游部“全國非物質文化遺產保護工作先進個人”稱號，2020年獲評文化和旅游部優(yōu)秀專家。
1、最理想的模式是藝術和設計的自然聚集
景德鎮(zhèn)是國內較早從陶瓷產業(yè)聚集走向更大規(guī)模的藝術聚集的城市范例，現(xiàn)在國內其他傳統(tǒng)工藝產區(qū)也正在經歷這個過程。從佛山的歷史文化和現(xiàn)實狀況來看，完全有條件比其他城市做得更好。
《理論周刊》：近年來，全國各地掀起了“非遺熱”、傳統(tǒng)文化熱。在您看來，振興非遺意味著什么？
陳岸瑛：非物質文化遺產內含一套完整、活態(tài)的中國傳統(tǒng)藝術體系，群眾基礎深厚，地域特色濃郁。它是一種為在地生活添彩的在地藝術實踐傳統(tǒng)，賦予平凡的生活以不平凡的美感。全方位振興某個地域的非遺，形成彼此交疊的藝術網絡，可使該地區(qū)百姓生活在濃厚的藝術氛圍中。
文藝的繁榮離不開經濟的滋養(yǎng)。佛山自古以來工商業(yè)發(fā)達，民間普遍富裕，這是佛山擁有如此豐富多彩的民俗文化的歷史成因。佛山在古代手工業(yè)發(fā)達，現(xiàn)如今現(xiàn)代制造業(yè)發(fā)達。但稍顯遺憾的是，佛山的現(xiàn)代制造業(yè)與傳統(tǒng)制造業(yè)之間尚缺乏緊密的溝通聯(lián)系，比如藝術陶瓷與工業(yè)陶瓷、傳統(tǒng)燈彩與現(xiàn)代照明業(yè)之間。在佛山，現(xiàn)代制造業(yè)體量大，傳統(tǒng)制造業(yè)體量相對很小，如果能讓前者從經濟上更好地反哺后者，讓后者為前者增添文化內涵，佛山的傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)文化會發(fā)展得更好。
《理論周刊》：佛山擁有眾多特色非遺，如何讓這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地煥發(fā)活力，形成佛山的獨特文化優(yōu)勢？
陳岸瑛：佛山擁有粵劇、醒獅、龍舟、武術、陶塑、剪紙、詠春拳、木版年畫等眾多優(yōu)秀的非物質文化遺產，近年來在活態(tài)傳承上進行了很好的探索，已經是國內大多數城市學習的榜樣。需要更上一層樓的是，佛山可依托豐厚的物質文化和非物質文化遺產資源，形成更大規(guī)模的藝術聚集，構建“創(chuàng)意城市”和“全域旅游”的格局。
佛山學生演繹粵劇《楊門女將之探谷》。
對此，本人曾從藝術學角度提出過一套有關“藝術聚集”的理論。創(chuàng)意階層的聚集是發(fā)展文創(chuàng)產業(yè)的關鍵，以往的文化產業(yè)園區(qū)模式遇到了很大瓶頸，亟待轉型。最理想的模式其實是藝術、設計的自然聚集，是開放的、沒有院墻的、可以自由交流的聚集，而且在聚集的同時還能帶動所在地旅游業(yè)的發(fā)展，這也是藝術扎根人民、扎根生活的必然要求。這種聚集除了小規(guī)模的藝術聚集，還有更大規(guī)模的藝術聚集，包括空間聚集、時間聚集和產業(yè)聚集。現(xiàn)代空間有藝術的充分介入，才會變得更具個性和魅力。景德鎮(zhèn)是較早從陶瓷產業(yè)聚集走向更大規(guī)模藝術聚集的城市范例，現(xiàn)在國內其他傳統(tǒng)工藝產區(qū)也正經歷這個過程。此外，還有一些少數民族聚集區(qū)也形成了濃郁的藝術氛圍，具備了開展全域旅游的條件。
從佛山的歷史文化和現(xiàn)實狀況來看，完全有條件比其他城市做得更好。目前，佛山在祖廟周邊、石灣陶瓷產區(qū)及各類傳統(tǒng)節(jié)日中，已形成一定規(guī)模的傳統(tǒng)藝術的自然聚集，但不同藝術門類之間的聯(lián)系還不夠緊密，吸引的外來藝術家、設計師和文藝青年還不夠多，還沒能形成更大的聚集效應。為產生“1+1>2”的聚集效應，除了擴充非遺傳承隊伍、培養(yǎng)傳承骨干外，還應鼓勵不同非遺門類之間的跨界合作。幾年前我們借助中國非遺傳承人群研培計劃，在佛山搞過傳統(tǒng)工藝類非遺的“1+1”研創(chuàng)，取得了良好效果，但沒有擴展到音樂、舞蹈、戲曲、民俗等其他非遺門類。這是今后值得努力的方向之一。此外，還應引入當代藝術和設計，多建美術館及其他藝術空間，多策劃藝術活動，多吸引外來藝術人才。為此，佛山有必要引進一所藝術名校開展合作辦學，就近培養(yǎng)高端藝術人才，建設非遺學科、非遺專業(yè)，對佛山的非遺傳承創(chuàng)新提供更為直接的智力和學術支撐。
2、要找到牽一發(fā)而動全身的關鍵抓手
佛山功夫享譽海內外，醒獅競技和龍舟競渡奪人眼球，行通濟、佛山秋色等項目聽起來就很有趣。這其中任何一項，都有可能成為高流量IP。
《理論周刊》:您認為立法保護對于佛山非遺的傳承發(fā)展有著怎樣的意義？如何更好地調動全社會共同參與非遺保護的積極性？
陳岸瑛：順應時代要求，國內不少地方制定了新的非遺保護辦法或條例。一般來說，這些政策法規(guī)可以為非遺傳承發(fā)展提供有益的制度保障?！斗鹕绞蟹俏镔|文化遺產保護辦法》體現(xiàn)了新時代系統(tǒng)性的非遺保護理念，涉及方方面面，除進一步優(yōu)化非遺申報和項目制、代表性傳承人保護制度外，還提出了一些帶有創(chuàng)新性的發(fā)展方向，例如第十八條，針對不同非遺門類，分類施策，進行特色化保護；第十九條，推動非遺與旅游融合，推進非遺有機融入景區(qū)、度假區(qū)、公園、酒店、商場、地鐵等。
構建非遺高質量傳承發(fā)展體系，需要充分調動傳承人和地方民眾、地方企業(yè)的積極性，形成全社會參與的蓬勃發(fā)展局面。除了規(guī)劃大方向，還需要有抓手，要配套相應的重點項目，集中資金和人力用到“刀刃”上。例如，文化和旅游部2015年啟動的中國非遺傳承人群研培計劃，就是一個牽一發(fā)而動全身的抓手，引起了一系列連鎖反應，開創(chuàng)了非遺保護新格局。佛山文旅部門也應因地制宜，找到類似的抓手。
佛山舉辦的首屆南海大地藝術節(jié)，口碑很好，在全國引起了較大反響。在非遺保護振興方面，同樣也能找到這樣的契機，創(chuàng)造這樣的影響。佛山文化非常有特色，加以適當的傳播，不難像“淄博燒烤”“貴州村超”那樣成為熱點。佛山功夫享譽海內外，醒獅競技和龍舟競渡奪人眼球，行通濟、佛山秋色等項目聽起來就很有趣。這其中任何一項，都有可能成為高流量IP。
南海大地藝術節(jié)作品。
佛山完全有條件打造成一個文化藝術氛圍濃郁的宜居城市、創(chuàng)意城市，可居可游，以此吸引各類高端人才進入，就像蘇州、景德鎮(zhèn)那樣。從長遠來看，佛山可集中力量干的大事，可分為空間和時間兩個方面。一是可以在現(xiàn)有的歷史文化空間中下功夫，擴大非遺聚集規(guī)模，形成可持續(xù)的商業(yè)運營模式；二是利用好現(xiàn)有傳統(tǒng)節(jié)慶活動，進一步擴充其中的非遺內容及創(chuàng)新轉化形式，做好面向全國的旅游宣傳和配套服務。
3、加強橫向串聯(lián)與跨地區(qū)合作，向世界講好佛山故事
佛山有豐富多彩的非遺項目和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可組織專家論證、遴選出其中最具橫向關聯(lián)性的一項，將其打造成有學術高度和國際影響力的品牌活動，在國內外形成廣泛影響。
《理論周刊》:黨的二十大報告強調“增強中華文明傳播力影響力”。連續(xù)四年的“遇見非遺”佛山非遺體驗交流活動，搭建起與外國友人更緊密的友好交流平臺。您認為佛山應如何進一步做好非遺的國內國際傳播，擦亮城市文化品牌？
陳岸瑛：佛山與一些歐洲歷史名城有相近之處，其文化在海外華語圈有很大影響，在大灣區(qū)傳統(tǒng)文化版圖中占據核心位置，只要利用好這些既有優(yōu)勢，就一定能在國際舞臺上講好佛山故事。
佛山現(xiàn)有的非遺傳播和國際文化交流活動是做得不錯的，但還可以做得更好。例如，在非遺分類保護和文化帶建設方面，不同地區(qū)的同類型非遺項目，彼此之間建立聯(lián)系后，可以形成跨區(qū)域文化交流傳播帶，如以茶、絲、瓷、漆、紙、水墨等為媒，可形成跨地區(qū)、跨國家的橫向聯(lián)系。佛山也可以在這方面發(fā)力。
2022年底，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關習俗”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，就是一次帶有示范性的非遺分類保護嘗試，不僅將國內各大茶葉產區(qū)串連起來，形成多條文旅路線，而且還延伸到世界各國，以茶為媒，講好中國故事。習近平總書記對此給予高度肯定，并藉此對我國非遺保護工作和講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事作出重要指示。
佛山有豐富多彩的非遺項目和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可組織專家論證、遴選出其中最具橫向關聯(lián)性的一項，將其打造成有學術高度和國際影響力的品牌活動，如藝術節(jié)、雙年展、國際學術研討會等，在國內外形成廣泛影響。比如，可以以石灣陶塑為抓手，結合本地的燈彩、醒獅、秋色等立體造型類項目，橫向串連全國泥彩塑、木雕、磚雕、石雕、核雕等傳統(tǒng)雕塑類非遺項目，并與國外同類型藝術展開交流與對話。也可以以武術為抓手，橫向串連世界各地的武館和習武者。
2月19日，“南海獅團誕”在西樵鎮(zhèn)聽音湖飛鴻館舉行。
自然聚集和人為聚集，二者間并不是矛盾關系，而是相輔相成的關系。在景德鎮(zhèn)、蘇州等地，既有傳統(tǒng)藝術的自然聚集，也有人為打造的當代藝術場館、藝術節(jié)、藝術市集活動。歷史上，佛山是制造業(yè)名城、商貿重鎮(zhèn)，以手工藝名揚寰宇。今天的佛山，完全可以借助新的國際商貿之路，深度參與陸海貿易循環(huán)，延續(xù)手工藝的歷史榮光。佛山是海上絲綢之路沿線重要城市之一，去年成功加入了“海絲申遺城市聯(lián)盟”，完全可以以此為契機，積極加強與其他城市的文化交流合作。比如可與手工藝和市民文化發(fā)達的歷史文化名城結為姊妹城市，打造具有世界影響力的手工藝雙年展和與佛山傳統(tǒng)節(jié)日融合的國際藝術節(jié)，開辦佛山非遺學校，實施藝術家駐地計劃等。
4、推動產業(yè)興旺才能吸引年輕人投身非遺事業(yè)
要從根源上解決人才接力問題，需要政府高度重視，在歷史文化街區(qū)進行整體規(guī)劃，為非遺傳承傳播提供更多的空間，推動非遺相關產業(yè)和旅游融合發(fā)展。
《理論周刊》：人才匱乏是非遺保護傳承的短板。佛山非遺保護與傳承面臨哪些人才方面的痛點和需求，如何解決？
陳岸瑛：非遺保護涉及多方面的人才。第一是傳承人隊伍，第二是非遺保護工作者隊伍，第三是非遺研究者隊伍，第四是非遺運營、策劃者隊伍，第五是非遺傳播者隊伍。實現(xiàn)非遺系統(tǒng)性保護，亟待建立健全這五支隊伍，逐步發(fā)展壯大，并形成有機聯(lián)系。
佛山市、區(qū)級的非遺保護中心不獨立，人員編制太少，這與佛山非遺的豐富程度和發(fā)展水平不對稱。最近，位于杭州的浙江省非遺保護中心，通過興建浙江省非遺館，增加了非常多的編制。毗鄰佛山的廣州，各級非遺館也設得如火如荼，非遺保護和運營人才隊伍得到了很大擴張。佛山也是經濟發(fā)達、非遺資源豐富的城市，而且正致力成為“傳承嶺南廣府文化領頭羊”，想激活非遺發(fā)展活力，這方面就不能落后于人。
佛山年輕一代非遺傳承人充滿活力，這是一種人才優(yōu)勢。但目前佛山非遺相關產業(yè)和市場還不成氣候，從業(yè)者人數偏少。不少國家級項目，雖然有年輕有為的傳承人接過老一輩的接力棒，但人數太少，形不成規(guī)模。要從根源上解決這一問題，需要政府高度重視，在歷史文化街區(qū)進行整體規(guī)劃，為非遺傳承傳播提供更多的空間，推動非遺相關產業(yè)和旅游融合發(fā)展。只有行業(yè)發(fā)達、產業(yè)興旺，年輕人才可能積極投身非遺傳承事業(yè)，傳承隊伍才能不斷擴大。
與此同時，需建立青年傳承人培養(yǎng)長效機制，加強相互間的交流合作，加強創(chuàng)新成果展示和宣傳；積極引導老一輩傳承人把自己的技藝，毫無保留傳授給年輕一代；對傳承人要給予物理空間和更多的傳習經費支持。
文丨佛山市新聞傳媒中心記者束維、葉小青
編輯丨周師伢
