佛山市高明區(qū)城郊有一片臨水的古老村舍。從高空俯瞰，這里屋舍儼然，土地平曠，四周環(huán)繞著良田、美池、桑竹之屬，讓人不禁想起陶淵明在《桃花源記》里描繪的理想鄉(xiāng)村田園。
這個村落名“敦衷”，寄托了該村先人對后人品性敦厚、衷心和善的期許。流水潺潺，光陰流逝，建村800多年，敦衷村民一直不負先祖期望，敦厚待人、以善為樂，這一幕幕故事都記錄在村中的黃氏大宗祠內(nèi)。
黃氏大宗祠門前的石雕。
多次搬遷終落戶，開枝散葉人敦厚
從荷城中心城區(qū)出發(fā)，過河江片區(qū)，匯源豪庭小區(qū)的背面就是敦衷村。該村東有秀麗河流淌，東南與古孟村相連，南鄰河江村，西鄰石演村，西北鄰良江村，北與古楊村相接，地勢平坦，聚落呈長方塊狀分布，有敦衷崗、大印頂崗兩處高點，地形最高處約40米，自古便是膏腴之地，魚米之鄉(xiāng)。
敦衷建村頗早。根據(jù)清末村人編撰的《黃氏家譜》，唐末，敦衷村黃氏先祖黃惟堅因避亂南遷嶺南，卜居于高要縣金灣里（后改名金利村，再后又改三甲村）。南宋末年，時局動蕩，黃惟堅十五世孫黃應舉再次舉家搬遷，定居敦衷唐前坊，于是，黃氏開始在敦衷開枝散葉。
不過，敦衷村在正式記錄中大多以“丹沖”的名字出現(xiàn)。村中故老相傳，敦衷村建村之初，原名“單涌”，因村前有一小涌而得名。后有賢達認為“單涌”太俗，于是取“單”的近音字和“涌”的同音字，將村子改名為“敦衷”，寄寓村人品性敦厚、衷心和善之意。而原本的“單涌”村名也未被放棄，一直沿用至今，并在后來逐漸演變成同音不同字的“丹沖”。因此，地圖上至今仍只有“丹沖”而沒有“敦衷”。
“敦衷”二字，更符合大多數(shù)村民對村名的期許。64歲的敦衷村前村民小組組長黃景倫指著村口牌坊說，牌坊上書的“敦衷大道”四個大字足以說明一切。
栩栩如生的木雕。
深藏明代石雕，氣質(zhì)隱逸藏拙
穿過村口牌坊，很快便能看到連片古民居。這些明清式樣的廣府民居共32座，有鑊耳屋、青磚屋、廊吞閨屋等經(jīng)典造型，結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，坐北向南，每座占地面積約90平方米，均建于清代，多數(shù)保存完好，至今仍有使用痕跡。
位于民居群東南方的，就是黃氏大宗祠。這是一座坐西向東，三間兩進格局的典型清代嶺南宗祠。它占地約280平方米，有鑊耳封火山墻，花崗巖石腳，瓦面兩面坡碌瓦筒，灰塑龍船博古脊和大門石臺階。
祠內(nèi)的花崗巖鼓臺與方身檐柱均是穿斗抬梁式梁架混合結(jié)構(gòu)，其中前廊為花崗巖石雕抬梁，圖案精致、生動。宗祠左右設青云巷，巷門額上書寫“珠聯(lián)”“璧合”。2012年，該祠被列入高明區(qū)不可移動文物名錄。
宗祠正門墻上，畫著兩位黃姓隱士的軼事：左邊一幅，是赤松子黃初平施展法術，叱石成羊； 右邊一幅，是諸葛亮岳父黃承彥騎驢吟詩，為三顧茅廬的劉備指路。這兩幅壁畫雖年代久遠，但今日觀之，仍色彩明艷，線條清晰，畫中隱士衣袂翩翩，十分精美。
敦衷黃氏族人行事頗有隱逸藏拙的氣質(zhì)。如果不是入村打聽，大概沒多少人知道，這里除了古民居群，居然還藏著區(qū)內(nèi)罕見的明代石雕和清代古埠頭。
敦衷村的明代石雕，有貔貅和石獅子，都是紅砂巖石質(zhì)，呈蹲坐式，工藝精細，栩栩如生。兩石雕神像立在村口，驅(qū)邪護村，每逢農(nóng)歷初一、十五等傳統(tǒng)節(jié)日和喜慶日子，村民都會來此拜祭，祈求風調(diào)雨順，國泰民安。
而敦衷村的古埠頭保存完好，埠頭分前后兩處，用黃色麻石砌成，共24級，每級約12塊長形石頭，相傳是乾隆年間，敦衷先民雇人專門從西樵官山運石過來修建。
以前，當秀麗河水漲時，村民從古埠頭出發(fā)，順流而下可以從秀麗河出滄江、到三洲，再由三洲碼頭乘船到廣州、江門、廣西等地；逆流而上，則可以到達明城、更合。村里老人回憶，以前，古埠頭經(jīng)常停滿“疍家艇”，人、貨都在宗祠前匯集，還有唱戲班唱大戲，最是熱鬧不過。
黃氏大宗祠。
贍養(yǎng)孤寡老人，弘揚傳統(tǒng)美德
推開大門，走進黃氏大宗祠，可以看到該宗祠分為前座和后座兩進，中間有天井隔開。前座高大雄偉，雕梁畫棟。門口石柱下有精美獸刻，栩栩如生，頗有神韻。一扇紅木屏風裝飾將前座與天井隔開，站在前座往里看，整個宗祠顯得既肅穆，又深厚。
前座的墻上掛滿了泛黃老照片。其中絕大多數(shù)都已模糊不清，僅剩幾張能看清相中人面容。照片下方的注釋顯示，這是黃氏族人每年給村里老人集中祝壽后的合影。
黃景倫介紹，敦衷村自古就有尊老敬老傳統(tǒng)。每年中秋節(jié)，家家戶戶都要用米粉拌和芋粒，炊熟后撒上芝麻、蔥白、香油，合家老少圍著吃，取團圓之意，讓老人享受天倫之樂；重陽佳節(jié)，散居各地的黃氏宗親也會籌錢合力，在宗祠內(nèi)給老人辦圍餐，祝老人們健康長壽，永葆幸福。
“這頓圍餐，以前規(guī)定必須要由村人親手烹煮，才能顯出孝心。后來隨著生活節(jié)奏加快，村民難以兼顧，最近一兩年才開始允許聘請外面的師傅制作，但錢和材料還得村民自己準備?！秉S景倫介紹。
除此之外，記者獲悉，在黃氏大宗祠后面，原來還立著一棟“老人屋”，是為村中鰥寡孤獨老人專門準備的房子。村里無兒無女的老人搬進去后，敦衷村民將集合全村之力贍養(yǎng)他們，為他們養(yǎng)老送終，以此確保村里每位老人都能有一個幸福的晚年。
黃景倫說，在他年輕時，老人屋里還住著幾位堂叔伯嬸，年輕力壯的村民會輪流到老人屋服侍，將他們當作自己父母一般照顧，直到后來政府普及了農(nóng)村低保和五保，村民們實現(xiàn)了老有所依后，老人屋才逐漸荒廢并被拆除。
積極捐資助學，建設美好家鄉(xiāng)
走出前座，穿過干凈的天井，便到了宗祠的后座。后座堂中有匾，題曰：孝思堂。兩旁有木刻楹聯(lián)題：敦睦鄉(xiāng)間同建祖祠美奐美輪萬年不朽應念僑賢功偉頌，衷誠村梓創(chuàng)興學校作育英才百載樹人榮顯群秀振家聲。
這是一副贊頌黃氏外出族人不忘桑梓、熱心家鄉(xiāng)建設事跡的楹聯(lián)。原來，自清末以來，一些敦衷村民背井離鄉(xiāng)，外出討生。據(jù)統(tǒng)計，截至2015年，祖籍在該村的香港同胞110人、澳門同胞46人，還有很多分布在廣州、中山、江門等地，總?cè)藬?shù)過千。而祖籍該村的華人華僑大多分布在美國、印度尼西亞、所羅門群島等地。
這些外出謀生的黃氏宗親，發(fā)家后不忘桑梓，積極捐資助學，熱心家鄉(xiāng)建設，其中尤以旅港鄉(xiāng)賢、有“拉鏈大王”美譽的黃忠和最為知名。
黃景倫回憶，在20世紀七八十年代，黃忠和多次回鄉(xiāng)幫助家鄉(xiāng)發(fā)展?！爸液筒咐塾嫗榧亦l(xiāng)捐資200多萬元，聯(lián)合旅港鄉(xiāng)親黃佩芳、黃日崇等，建起應舉小學、文化室、群眾大會堂、體育場、貫村水泥大道、飲用水埗頭、進村牌坊、糧食加工廠八項工程。”黃景倫說。
黃忠和熱心敦衷村發(fā)展以及高明發(fā)展。他捐助過的高明項目包括泰和中學校舍、高明大橋等。他歷任高明市第六屆政協(xié)委員、常委，高明市海外聯(lián)誼會理事會會長、僑聯(lián)會顧問等職。1993年，他獲高明頒發(fā)“荷花獎”二等獎；1994年，獲佛山市“兩個文明”建設表彰大會嘉獎。
近年來，隨著城市發(fā)展，世代務農(nóng)的村民紛紛洗腳上田，成為新的“城里人”。然而，走出農(nóng)村，敦衷人仍舊保持著品性敦厚、衷心和善的特質(zhì)，為高明發(fā)展默默貢獻力量。
在近年實施的“三清三拆三整治”中，敦衷人共清理拆除村中危舊泥磚房、殘垣斷壁、亂搭亂建、水溝渠塘等20多處，清理村道巷道近2公里，平整場地1300余平方米，清理積存垃圾60多噸，有效解決了鄉(xiāng)村垃圾亂倒、污水亂排、柴草亂堆、農(nóng)具亂擺、畜禽亂跑、危舊房亂象、建筑亂建等突出問題。在大宗祠的沉默見證下，這座高明古村正煥發(fā)新的活力與生機。
文 | 佛山日報記者李祥銳
圖 | 佛山日報記者洪海
編輯 | 李鑫櫞
