抗日戰(zhàn)爭時期，廣州、南海、三水先后淪陷。三地邊界的樂平三江、源潭山水相連，地形錯綜復雜，在那段烽火燃燒的歲月，這片區(qū)域成為中國軍民抗擊侵略者的前沿陣地。
珠江縱隊獨立第三大隊駐地舊址、桃土布聯(lián)鄉(xiāng)辦事處……一處處紅色地標見證了當時的戰(zhàn)火紛飛。分列于樂平源潭、三江等地的高崗村澹菴何公祠、康樂村禤氏宗祠、源潭村張氏宗祠、桃土布村何氏宗祠等，亦因為其地理上的特殊位置，先后成為中共領(lǐng)導的抗日武裝力量開辦夜校、印刷宣傳資料、發(fā)動群眾抗日的重要場所，在三水紅色文化史上留下了鏗鏘的足印。
將近80年過去，烽煙早已消散，但走進這些祠堂，那誓師恢復、飲馬扶桑的豪情，仍然久久回蕩。
不能忘卻的歷史
樂平鎮(zhèn)三江高崗村中部，有一座占地600多平方米，始建于明成化三年的澹菴何公祠。祠堂在嶺南文化中是追終慎遠的場所，高崗村村民在這座祠堂第二進增設(shè)了侵華日軍暴行陳列館，借此警醒后人不忘國恥，振興中華。
高崗村村民口口相傳，牢牢銘記發(fā)生在70多年前的一幕幕。
抗日戰(zhàn)爭初期，三水樂平三江、沙頭、敦仁等鄉(xiāng)經(jīng)常受到日軍飛機掃射、大炮轟擊和進村掃蕩。高崗村因為緊挨當時侵華日軍的駐地官窯街頭和炮兵陣地金山寺而淪為無人區(qū)，至少曾4次遭受侵華日軍的蹂躪。
1939年，侵華日軍在高崗村放火焚燒房屋，何氏大宗祠在大火中受損。
1940年，農(nóng)歷十月十六和十二月初四，侵華日軍進村掃蕩。在農(nóng)歷十月十六日清晨，由于侵華日軍來得突然，大部分村民來不及逃避，何姓村民有20多人躲入大坑渠，鄭姓村民有10多人避入一間空屋，婦女們伏匿家內(nèi)。在躲入大坑渠的人群中，有一小孩啼哭，眾人怕被日軍發(fā)覺，其父何堯被迫把親生兒子扼死。
另一股日軍竄入鄧姓村民聚居地，見有人藏在空屋內(nèi)，竟把屋門反鎖放火焚燒，屋內(nèi)百姓被活活燒死。一些兇殘的日軍進入民居強奸婦女多人。日軍在高崗村焚燒何、郭、范各姓祠堂、屋宇總計達70余間。同年十二月初四，高崗村再遭侵華日軍蹂躪，不少群眾被槍殺。
當時，高崗村一帶流傳著這樣的民謠：三江又試（粵語方言，即“再次”）衰，日本人又要來。記得拿席，唔記得拿棉胎。
三水革命老區(qū)的古祠堂成為全民抗戰(zhàn)的歷史見證。圖為源潭桃土布村何氏宗祠。
為了不忘國恥，激勵后人奮進，高崗村村民一致決定將祠堂的第二進改建為陳列室，以此記錄侵華日軍的暴行。陳列室內(nèi)專門增設(shè)了一艘“龍船”和一堆禾草，名為“龍船救人”?！褒埓热恕敝v述的是當年侵華日軍進村掃蕩時，十數(shù)名難童與老人藏匿于稻草覆蓋的龍船中并得以生還的事。
“我們以壁畫和文字的形式，講述當時的情形。這是我們不能忘卻的紀念?！比妩h委副書記范輝成說。
革命老區(qū)的見證
本次重訪過程中，記者發(fā)現(xiàn)，靠近淪陷區(qū)的三江片區(qū)的村落都備受侵華日軍打擊，祠堂更是屢遭破壞。稍靠后的源潭片區(qū)的祠堂則保存良好——為什么三江一帶的村落和祠堂頻頻遭受侵華日軍的打擊？
“這些祠堂，都是三水曾作為革命老區(qū)的見證?！比畢^(qū)委黨史研究室相關(guān)負責人說，這是因為摧毀祠堂能打擊一個族群的士氣。嶺南文化中講究聚族而居，以一族、一村之力營建的祠堂是當時農(nóng)村最具標志性的建筑。另一方面，祠堂還往往是游擊隊駐扎休整之處。如源潭康樂村禤氏宗祠、源潭張崗頭村張氏宗祠，1957年被廣東省人民政府認定為革命老區(qū)。而源潭桃土布村何氏宗祠，也被確認為當時桃土布聯(lián)鄉(xiāng)辦事處機關(guān)的所在地。
更主要的原因，則是因為三江重要的戰(zhàn)略價值。早在明清時期，西南涌取代逐漸淤塞的蘆苞涌成為北江連接廣州的新航道。到抗日戰(zhàn)爭時期，三江古驛一帶航運便利，一度擁有四個碼頭，有駁船發(fā)往廣州、肇慶和韶關(guān)等地。古驛周邊還發(fā)展成為有十多個姓的大村，而西南涌的對岸，就是當時被日軍占領(lǐng)的官窯等地。對侵華日軍來說，控制西南涌沿線，就等于控制了占領(lǐng)區(qū)的生命交通線，也有了擴大占領(lǐng)區(qū)的跳板。
不過，整個抗日戰(zhàn)爭時期，三江片區(qū)雖然屢遭侵華日軍打擊，但當?shù)卮迕袷冀K沒有放棄故土，而是堅持生產(chǎn)。每當侵華日軍來犯，他們就后撤到源潭等地。源潭片區(qū)活躍著中共領(lǐng)導的抗日武裝力量，他們時常到三江一帶打擊侵華日軍。
“實際上，當時的源潭、三江一帶都是侵華日軍劃出的無人區(qū)，他們妄圖以暴行瓦解中國軍民的斗爭意志?！比畢^(qū)委黨史研究室相關(guān)負責人說，1938年，高崗村所屬的三江淪陷，1939年，三江被劃為無人區(qū)，3000多名鄉(xiāng)民雖然被迫離開家鄉(xiāng)，但仍然偷偷回鄉(xiāng)開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。1941年農(nóng)歷九月十八，農(nóng)民回鄉(xiāng)搶收，日軍出動部隊分別從官窯、文崗和水路包圍三江，最終有100多人被殺，近百間房屋被毀，這是《樂平抗日史料》記載的“三江大屠殺”。
“因為我們村沒有成立維持會，所以才會招致日軍仇視?！比旁畲?0多歲的胡德贊近年來一心整理村史，他指著《樂平抗日史料》記載的內(nèi)容介紹，抗日戰(zhàn)爭時期，三江一帶只要三江村內(nèi)出現(xiàn)炊煙，西南涌對岸日軍就會發(fā)動炮擊。在如今的三江古灶村東區(qū)中巷42號一座青磚古宅，其面朝東方的墻壁仍然殘留著數(shù)十個深淺不一的彈孔。該村胡氏大宗祠亦被侵華日軍的燃燒彈擊中，祠堂的一根坤甸木大梁被燒毀，至今遺跡尚存。
不屈不撓的斗志
正是這些祠堂，見證了侵華日軍的暴行，更見證了中國軍民同仇敵愾、不屈不撓的斗志。《中共三水地方黨史》記載，在同一時期，中共領(lǐng)導的抗日武裝力量在地理位置稍微靠后且背靠丘陵的源潭一帶開辟三水革命老區(qū)，并時常到三江一帶活動以打擊侵華日軍。當時，源潭一帶許多年僅十多歲的少年都參加了游擊隊下屬的“鬼仔隊”，他們協(xié)助游擊隊搜集情報、運送物資、宣傳抗日。
“三江的南面是西南涌，河涌對岸是淪陷區(qū)。往西北方向，是一片丘陵地。然后是源潭、三溪，這是當時游擊隊活動最為頻繁的村落。”據(jù)胡德贊猜測，當時抗日游擊隊的大本營在當時黃塘一帶，因為黃塘與源潭等村又隔開了一片丘陵地，十分隱蔽，易守難攻。
胡德贊的推測可以從《中共三水地方黨史》得到證實。據(jù)記載，早于1939年9月，當時的中共西江特委決定成立中共三水縣工委，在蘆苞、樂平、南邊一帶都有地下黨員開展活動，并逐漸在南海、三水交界的官窯、源潭、大旗頭村等地逐步秘密發(fā)展武裝力量，組建抗日隊伍。
到1944年7月，南番中順游擊區(qū)指揮部把南海抗日獨立中隊擴編為南三大隊。次年1月25日，廣東人民抗日游擊隊珠江縱隊在沙頭（原屬三水，1958年劃歸南海）公開宣布成立獨立第三大隊，馮光任大隊長，梅易辰任政委，隊伍有百多人。此后，部隊先后攻打樂平圩汪偽聯(lián)防隊，夜襲源潭村汪偽聯(lián)防隊和南邊圩汪偽保警中隊，夜襲梁家莊維持會等，一連串的戰(zhàn)斗不斷鞏固游擊隊的抗戰(zhàn)成果。
同年5月上旬，珠江縱隊將南?？h的大欖、小欖、銀崗、小土布，三水縣的源潭、沙頭和桃土布共七個鄉(xiāng)聯(lián)合成立南三鄉(xiāng)政建設(shè)委員會，并開展減租減息運動、征糧收稅，宣傳教育。據(jù)《樂平抗日史料》記載，從1944年7月至1945年8月，珠江縱隊獨立第三大隊廣泛活躍于南三邊境，曾在樂平源潭康樂村禤氏宗祠、源潭張崗頭村張氏宗祠駐扎過。1957年，康樂村、張崗頭村被廣東省人民政府認定為革命老區(qū)。而當時的桃土布村何氏宗祠，還曾作為當時桃土布聯(lián)鄉(xiāng)辦事處機關(guān)所在。
“當時兵荒馬亂，農(nóng)村里的祠堂是最適合游擊隊員休整的地方。每當他們在祠堂駐扎下來，鄉(xiāng)親們紛紛送水、送飯、送衣裳，軍民一家親?！比畢^(qū)委黨史研究室相關(guān)負責人說，如今，這些祠堂都被悉心保護起來，希望將先輩們捐軀報國的精神傳承下去。
來源|佛山日報
文|記者楊立韻、周傳勇
圖|劉文偉
編輯|何欣鴻
