家庭是中國人的精神譜系，是社會的基本細(xì)胞，因而倡導(dǎo)全民厲行節(jié)約，必須充分發(fā)揮家庭的教育功能，弘揚(yáng)勤儉家風(fēng)，帶動家庭成員自覺養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣。

進(jìn)入新時代，我國經(jīng)濟(jì)形勢持續(xù)向好，人民生活質(zhì)量不斷改善，消費(fèi)能力也極大提高，但隨之而來的是過度消費(fèi)之下產(chǎn)生的浪費(fèi)現(xiàn)象。尤其在餐飲浪費(fèi)上，達(dá)到了觸目驚心、令人痛心的地步。對此，習(xí)近平總書記作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要在全社會營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。

從古至今，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是新時代家風(fēng)的深厚底色?！疤煜轮驹趪瑖驹诩??！奔彝ナ侵袊说木褡V系，是社會的基本細(xì)胞，因而，倡導(dǎo)全民厲行節(jié)約必須充分發(fā)揮家庭的教育功能，弘揚(yáng)勤儉家風(fēng)，帶動家庭成員自覺養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣。

挖掘中華民族家風(fēng)文化中的勤儉基因，涵養(yǎng)節(jié)約美德。勤儉是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的寶貴精神品質(zhì)，在傳統(tǒng)家訓(xùn)、紅色家書的代代傳誦中警示后人。諸葛亮告誡其子諸葛瞻要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”（《誡子書》）。司馬光以“由儉入奢易，由奢入儉難”（《訓(xùn)儉示康》）警示其子司馬康。朱柏廬訓(xùn)誡晚輩的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”（《朱子治家格言》），更是廣為傳誦的向儉名句。從革命年代的“紅米飯南瓜湯”，到建設(shè)社會主義時期的“勤儉是個傳家寶，千日打柴不能一日燒”，勤儉基因一直在我們民族的血脈之中根植流淌。因此，應(yīng)當(dāng)積極守護(hù)、擦亮勤儉這個“傳家寶”，從家庭做起，讓節(jié)約美德深入人心。

從娃娃抓起，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約、反對浪費(fèi)的良好習(xí)慣。家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，要幫孩子扣好人生第一?？圩印Ｔ谌粘５募彝ド钪?，父母須身體力行，自覺勤儉持家、開源節(jié)流，從節(jié)約糧食做起，不浪費(fèi)一粒米、一滴油，珍惜飯桌上的一蔬一飯，讓“粒粒皆辛苦”的意識在潛移默化之中扎根于孩子內(nèi)心。同時，父母通過言傳身教，積極引導(dǎo)孩子科學(xué)用水用電、做好垃圾分類，在購物消費(fèi)時保持理性態(tài)度，樹立正確的消費(fèi)觀念，讓消費(fèi)與真實(shí)需求相匹配，避免奢侈浪費(fèi)，摒棄好虛榮、愛攀比、講排場的陋習(xí)，使孩子逐步選擇踐行簡約適度、綠色低碳的生活方式。

以勤儉家風(fēng)正黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)，讓厲行節(jié)約蔚然成風(fēng)。廣大黨員干部要在弘揚(yáng)勤儉家風(fēng)中率先垂范，做厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的模范。黨員干部除了在家庭生活中給子女樹立勤儉節(jié)約的良好榜樣之外，還要在工作上時刻繃緊“過緊日子”這根弦，做到“居安思危，戒奢以儉”。支持創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)，帶頭大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，避免辦公用品、水電的浪費(fèi)，做到精打細(xì)算，把有限的財力物力用在刀刃上。嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，在公務(wù)接待用餐時杜絕大吃大喝、鋪張浪費(fèi)；在婚喪嫁娶事宜上抵制大操大辦之風(fēng)，堅(jiān)決遏制“舌尖上的浪費(fèi)”?？傊?，黨員干部要以勤儉家風(fēng)涵養(yǎng)自身工作作風(fēng)，切實(shí)在厲行勤儉節(jié)約方面走在前、做表率，在全社會樹立浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的價值導(dǎo)向。

“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”回望傳統(tǒng)、觀照當(dāng)下，在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，我們更應(yīng)大力弘揚(yáng)勤儉家風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣，以自身的實(shí)際行動厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)，讓勤儉節(jié)約成為新時代的文明風(fēng)尚。

原標(biāo)題：厲行節(jié)約須弘揚(yáng)勤儉家風(fēng)

來源|佛山日報

文|車孟杰 佛山市委黨?！?/span>

編輯|何欣鴻